Участие в сообществе имеет важное значение для Пурим

• May 1, 2024

Пурим - праздник, по-настоящему предназначенный для общества. Все мужчины, женщины и дети от шести лет и старше обязаны слышать чтение Мегиллы. Нужно попытаться услышать Мегиллу среди самой большой толпы. Почему?

Бров Ам Хадрат Мелех: «Со множеством наций честь короля». (Притчи 14:28) Эта концепция слабо применяется во многих других ситуациях еврейского обычая, но наиболее сильно связана с чтением Мегиллы. При приближении к королю или президенту, голос может быть слышен более четко, если он исходит из толпы. Мы стоим перед Б-гом в Пурим - вместе - чтобы сказать: «Да, мы видим чудо Пурима, и мы открыты для его уроков. Мы видим, насколько важно наше единство ».

Можно было бы провести аналогию с рок-группой, играющей для аудитории в 10 000 человек против аудитории в десять человек. Энергия от группы из 10 000 сильно отличается от энергии меньшей толпы. Большая групповая установка положительно влияет как на рок-группу, так и на ее зрителей. Так же и наш опыт чуда Пурима усиливается, когда мы находимся среди других. Наш голос Всевышнему также громче, чем когда мы сами.

Но почему именно в Пурим объединение так важно для этого опыта?

Когда Мордехай посоветовал Эстер встретиться с царем Ахашверошем, Эстер сказала Мордехаю собрать всех евреев в Шушане и попросила их поститься. Они объединились от ее имени. Как люди, мы должны были наблюдать увеличение наших голосов, когда присоединились, и нам нужно было испытать потенциал, принимая участие в единой миссии.

Еврейское слово Святой - Кадош - более конкретно переводится как отдельный. Многие из наших традиций предназначены для отделения от обыденного. Киддуш, например, в пятницу вечером делается для того, чтобы отделить и освятить это блюдо от ежедневного ужина.

Возможно, концепция обособленности и концепции B’rov Am Hadrat Melech вместе с глубокими посланиями из Пурима преподносят нам очень глубокий и сложный урок. Мы, различные секты иудаизма, считаем, что мы так отличны друг от друга. Мы склонны концентрироваться на том, что нас разделяет, а не на том, что нас объединяет.

Когда наши угнетатели нападают на нас - они перестают спрашивать, реформатор, консерватор или ортодокс? Они спрашивают, называем ли мы себя евреем по происхождению нашей матери, по происхождению нашего отца или из-за обращения? Нет.

Одна из ключевых идей Пурима заключается в том, что совпадений не бывает. То, что казалось поворотом судьбы на протяжении всей истории Мегиллы, оказывается скрытой Рукой Б-га. Пурим несет с собой нашу обязанность признать влияние Б-га, даже несмотря на то, что Он сегодня скрыт. Он призывает еврейский народ собраться вместе для празднования этих чудес.

На недавней лекции по Пуриму, которую я посетил, мой раввин учил нас, что гора Синай была тем местом, где мы приняли Тору из-за принуждения (что еще мы собирались делать с горой, которую держали над нашими головами?). Мы жили так, как говорила Тора, потому что должны были. Но после чудес Пурима - около 900 лет спустя - мы самостоятельно приняли Тору от Б-га. Мы стали Нацией по собственному желанию.

Это правда, что сегодня наша нация кажется разделенной и разобщенной. Но разве это так плохо? Возможно ли, чтобы многие голоса собрались во власти одного? Каковы скрытые преимущества нашей обособленности? Зная о скрытых чудесах Пурима, я должен сказать, что это ВСЕ часть генерального плана.

Это очевидно - Б-г хочет, чтобы мы все присутствовали - но действительно ли Он хочет, чтобы мы все были одинаковыми?

Да исполнится ваша радость услышать Мегилу среди большой толпы!

Видео инструкция: 6 - CURSO BIBLIA-2018.VI.20, "Levítico" (May 2024).