Десять буддийских совершенств
парамитили совершенства в буддизме - это набор добродетелей, которые ученики развивают как часть своего пути. Совершенствование этих добродетелей очищает карму и устраняет препятствия для просветления. Версии парамит встречаются в сутрах традиций тхеравады и махаяны.

Буддийские историки придерживаются разных мнений относительно того, когда именно появлялись парамиты, и их значения в разных школах, и существует несколько их версий. Они отражают многие из тех же тем, которые содержатся в двух основополагающих буддийских учениях о Четырех Благородных Истинах и Благородном Восьмеричном Пути.

В буддизме тхеравады наиболее распространенная версия «десяти совершенств» (как их иногда называют):

1. Щедрость, отдача себя (дана)
2. Мораль, правильное поведение (сила)
3. Отречение, самодисциплина (некхамма)
4. Мудрость, проницательность (панна)
5. Трудолюбие, усилие, энергия (вирия)
6. Терпение, терпимость, выдержка (ханти)
7. Честность (сакка)
8. Определение, решение (adhitthana)
9. Любящая доброта (метта)
10. Беспристрастие, безмятежность (упекха)

В буддизме махаяны изначально было шесть, а не десять совершенств, большинство из которых совпадали с традицией тхеравады. В «Лотосовой сутре» перечислены шесть совершенств, включая числа 1 (щедрость), 2 (мораль), 4 (мудрость), 5 (усердие) и 6 (терпение) из списка тхеравады выше. Шестое совершенство дхьяна или однонаправленная концентрация.

В другой влиятельной сутре Махаяны, которую часто называют сутрой Десяти стадий, перечислены еще четыре парамиты:

7. Умелые средства (упая)
8. Стремление, решимость (пранидхана)
9. Духовная сила (бала)
10. Знание (джнана)

Многие комментарии были написаны во всех ветвях буддизма, посвященных одной или нескольким парамитам и тому, как их применять на практике. Чтобы взять в качестве примера первую парамиту, щедрость или пожертвование, Ангуттара Никая обсуждает три вида пожертвований - дар материальных вещей, дар дхармы или духовных учений и дар мужества или бесстрашия в защиту или защиту другие.

Метта, или любящая доброта, является парамитой, о которой много пишут, и она стала особенно важной для многих западных буддийских учителей. Метта Сутта в Сутта Нипата предлагает это как описание состояния ума метты:

«Пусть все существа будут счастливы и в безопасности, пусть их сердца будут здоровы! Какими бы ни были живые существа: слабые или сильные, толстые или средние, короткие или высокие, без исключения; видимые или невидимые, живущие далеко или близко, рожденные и те, кто еще не родились, пусть все существа будут счастливы! Пусть никто не обманывает другого, ни в коем случае не презирает любого человека. Пусть он не желает никакого вреда другому из-за гнева или злой воли. Так же, как защищала бы мать ее единственный ребенок в опасности своей собственной жизни, пусть даже он развивает безграничное сердце по отношению ко всем существам ".

Все парамиты имеют соответствующие практики. Для книг современных западных учителей, которые исследуют выращивание парамит в современном контексте, попробуйте Pocket Peace Аллана Локоса или «Счастье - внутренняя работа» Сильвии Бурстейн.

Или, если вы предпочитаете электронные книги, обратите внимание, что эта статья включена в мою электронную книгу «Введение в буддизм и буддийскую медитацию».

Видео инструкция: 100 СЛОГОВАЯ МАНТРА ВАДЖРАСАТТВЫ. MAGIC MANTRA. (May 2024).