Мексиканские рождественские традиции Посадас

• May 2, 2024

С таким количеством мексиканских граждан, переезжающих в Соединенные Штаты, а также в Канаду, многие из нас хотят заглянуть в прошлое и настоящее, чтобы мельком увидеть красоту, которую мексиканские традиции придают каждому из сезонов, как Рождество. Первоначально рождественский сезон отмечался как время отражения католической веры. Со временем, когда многие мексиканцы вернулись на территорию, бывшую Мексику в прошлом, а теперь и на юг Соединенных Штатов, традиции прошлого Рождества были интегрированы и утрачены в отношении способов и преимуществ жизни в более процветающем районе. Со временем американцы мексиканского происхождения, а также другие латиноамериканцы теряют традиции своих родителей. В этой статье я собираюсь оглянуться назад во времени или на тех, кто все еще не имеет преимуществ перед экономикой, хранителями обстоятельств традиций, чтобы увидеть, как традиционно Мексика праздновала La Navidad.

Традиционно в Мексике Рождество было традицией, привезенной в этот район испанцами. До переселения поселенцев в этот район были общины майя и ацтеков, которые проводили собственные зимние праздники. С падением империй ацтеков пришло переселение римско-католических священников, которые начали обучать местных жителей вере католицизма. Было много уступок, чтобы приспособиться к предыдущим верованиям мексиканских традиций и облегчить принятие новой веры католической религии жителями региона.

В этой статье о мексиканских рождественских традициях будут освещены некоторые из наиболее выраженных и простых для понимания ритуалов или праздников.

Традиционное украшение в мексиканском доме - это нативидад или вертеп. В каждом доме будет сцена с кормушкой, Иосифом или Хосе, Девой Марией или Ла-Вирхен-Марией, младенцем Иисусом, животными-кормушками и тремя королями или Лос-Трес-Магос или Трес-Рейес. Традиционно эти сцены ясли были вырезаны вручную аборигенами, которых учили католические священники, и сегодня многие ремесленники придерживаются этой традиции. Со временем, когда мексиканские иммигранты усвоили традиции своих соседей на севере, стали появляться украшенные деревья и подарки, которые ранее не были частью традиций Мексики.

Посада была когда-то очень уникальной и особенной рождественской традицией в Мексике, и хотя она немного изменилась в связи с тем, что в Мексике она остается весьма действительной традицией Посада отмечается за девять дней до Рождества. Согласно традиции, группа участников воссоздает паломничество святого семейства, возвращающегося в Вифлеем для проведения переписи по приказу короля Херрода. В этой реконструкции Лос-Перегринос, Сан-Хосе-и-ла-Вирхен-Мария или «Паломники» святой Иосиф состоит из двух статуй, которые несут участники. Одна из этих статуй изображает святого Иосифа, который возглавляет мула, а другая - Деву Марию с тяжелым младенцем. Эти статуи несут в три заранее обустроенных дома каждую ночь, где участники праздника просят дом предложить жилье для семьи. Этим участникам будет отказано в первых двух домах, чтобы имитировать отказ, который Святое Семейство испытало согласно Библии. В третьем и последнем доме они будут допущены, и участники праздника традиционно войдут и проведут Новену. Новена - это молитва Розарио или Розария, которая является традиционной католической молитвой. Внутри церкви, когда молятся Новену, статуи будут разносить во время праздника песни и песни, исполняемые между каждой тайной, но в доме песни поются без чутья парадов статуй. Все участники шествия будут нести свечи для церемонии. После молитвы следует вечеринка, на которой дети могут сломать пиньяту, наполненную различными угощениями, а взрослые будут отмечать удар с фруктовыми соками, специями и алкоголем, а также чем-нибудь поесть, как это принято в любом добром мексиканце. празднование.

За последним днем ​​Посады следует La Noche Buena или спокойной ночи. Это день, в который все, кто празднуют, Рождество празднуют ночь рождения Господа нашего Иисуса Христа. Семья собирает и посещает Misa de Noche Buena или полночную мессу в этот день. После полуночной мессы семья, а также ее близкие друзья возвращаются в один из домов семьи и празднуют с огромным праздником, подготовленным и обеспеченным всеми. Следующий день - Рождество. Традиционно подарки не обмениваются на Рождество, поскольку этот день предназначен для празднования дня рождения Господа Иисуса Христа.

Наступает Новый год, и традиционно на нем присутствует мисо-де-галло или ночная месса. Это масса, в которой выражается благодарность за все благословения, полученные в течение года, а также за то, что они молились о благословениях на будущий год. В полночь состоялись мессы, чтобы отпраздновать и приветствовать наступление Нового года.

Следующий день празднования в этом сезоне - «El Dia de Los Reyes» или «День королей» 6 января.Традиционно это день, когда каждый ребенок получает три дара, символизирующих три дара, подаренные Младенцу Иисусу тремя царями. Этот день известен как Богоявление в католической церкви. В церкви проводится празднование этого признанного дня. Дальнейшее празднование проводится дома, где подают торт, известный как Rosca De Reyes или King Cake. Король торт - это торт, который используется для празднования Марди Гра, а также многих других праздников по всему миру в католических общинах. Внутри торта спрятана игрушка младенца Иисуса. Ребенок или человек, который получает кусок пирога с младенцем Иисусом, заключенным внутри, вознаграждается, становясь крестным отцом младенца Иисуса из Нативидада в день Календаря.

2 февраля - конец рождественского сезона. Это день очищения и день, когда украшения убираются до следующего рождественского сезона. В этот день Младенец Иисус крестится. Человек, который был выбран в качестве крестного родителя, дарит младенцу Иисусу платье для крещения, наблюдает за крещением ребенка как крестного родителя и устраивает вечеринку, чтобы отпраздновать окончание рождественского сезона. Ужин, подаваемый на вечеринке, обычно является ужином тамале.

Хотя традиционные дни, отмечаемые мексиканцами на Рождество, могут, кажется, следовать традиционному календарю католической церкви, манера и дух, в котором празднуются эти дни, совершенно уникальны для англо-франкоязычных. Сердце праздников упорно сохраняет свое внимание на истинном значении этого сезона, в отличие от коммерциализации такой же. Поскольку мы, латиноамериканцы, передвигаемся среди наших соседей, мы находим большое утешение, возвращаясь к нашим традиционным средствам празднования Рождественского сезона. Таким образом, мы еще раз определяем, откуда мы пришли и передаем нашим детям традиции наших семей. Мы принимаем простой и чистый способ, которым мы можем размышлять о жизни и вере, а также о материальных ценностях мира, в котором мы являемся иностранцами как по рождению, так и по духу. Воспитывая доброту и красоту традиций, которые разделяют мексиканские семьи, а также другие латиноамериканские семьи, мы можем укреплять семейные связи как здесь, так и с нашей расой, неся кусочек нашей патрии с нами, куда бы мы ни шли. В этих двух великих странах, в которых разнообразие приветствуется и поощряется, никогда не более важно помнить, как это было так хорошо в более простые времена Рождества.