Четыре Благородные Истины

• May 8, 2024

Четыре Благородные Истины являются фундаментальным учением буддизма, признанным всеми ветвями буддизма. Согласно сутрам (письменным отчетам о устных учениях Будды), Четыре Благородные Истины были первым учением, которое Будда дал своему просветлению. Как часть четвертой и последней истины, Будда описывает Восьмеричный Путь - восемь аспектов поведения и духовной практики, которые составляют буддийский путь к просветлению.

В своих учениях о Четырех Благородных Истинах Будда описывает свои собственные представления о природе, происхождении и прекращении страдания (или дуккхой). Хотя в сутрах есть несколько версий этих учений, наиболее часто переводимая версия - из Дхаммачаккаппаваттана-сутты. Предлагаемый здесь перевод Истин взят из перевода Бхиккху Бодхи в Связанные беседы Будды:

1. Природа страдания (дуккха):
«Это благородная истина страдания: рождение - это страдание, старение - это страдание, болезнь - это страдание, смерть - это страдание; печаль, скорбь, боль, горе и отчаяние - это страдание; единение с тем, что вызывает недовольство, это страдание; отделение от того, что доставляет удовольствие» страдает; не получить то, что хочет, страдает; короче говоря, пять совокупностей, подверженных цеплянию, страдают ».

2. Происхождение страдания (самудая):
«Это благородная истина о происхождении страдания: именно эта жажда ведет к возобновлению существования, сопровождаемая восторгом и похотью, жаждой удовольствия здесь и там, то есть жаждой чувственных удовольствий, жаждой существования, жаждой истребления». "

3. Прекращение страдания (ниродха):

«Это благородная истина о прекращении страданий: это исчезновение без остатка и прекращение той же самой тяги, отказ от нее и отказ от нее, свобода от нее, неверие в нее».

4. Путь, ведущий к прекращению страдания:

«Это благородная истина о пути, ведущем к прекращению страданий: это Благородный Восьмеричный Путь; это правильный взгляд, правильное намерение, правильная речь, правильные действия, правильные средства к существованию, правильные усилия, правильная осознанность, правильная концентрация. "

В этом переводе «дуккха» переводится как «страдание», но в других переводах иногда используется «ударение» или другие подобные слова. Слово «страдание» может быть проблематичным, особенно для новичков в буддизме, потому что большинство из нас думают только о переживаниях, которые мы считаем болезненными, когда слышим это слово. Это может привести к неправильному восприятию того, что буддизм основан на пессимистической философии и воспринимает всю жизнь как безрадостную.

На самом деле Будде было ясно, что он имел в виду не просто боль, когда говорил о страдании. Его учения основывались на осознании того, что даже те вещи, которые мы считаем приятными в жизни, которые приносят нам счастье, в конце концов закончатся. Если наше счастье полностью зависит от их наличия, это в лучшем случае преходящее счастье. Поэтому учения Будды направлены на то, чтобы отказаться от нашей привязанности или привязанности, чтобы мы могли обрести мир и счастье, которые основаны не только на предотвращении боли или достижении удовольствия.

Частью процесса этого является реализация каждой из Четырех Благородных Истин для себя посредством практики Восьмеричного Пути. Плодом нашей духовной практики является не интеллектуальное или философское понимание, а личная реализация. Это осознание освобождает нас от неумолимого цикла дуккхи - неумолимого цикла обретения и потери преходящего счастья - и пробуждает более глубокое счастье, которое не зависит от наших обстоятельств.

В буддизме махаяны, ветвями которого являются как тибетский буддизм, так и дзен, есть несколько сутр с различными версиями Четырех благородных истин, в том числе Махапаринирвана-сутра и Ангулималия-сутра. Как и во всех других учениях, разные буддийские ветви подчеркивают разные основные учения. Однако концепция дуккха, вызванная цеплянием и привязанностью, и идея о том, что буддизм - это путь избавления от дуккхи и достижения прочного счастья, является основным учением во всех ветвях.

Для полного перевода Четырех Благородных Истин, приведенных здесь, посмотрите:




Также обратите внимание, что эта статья включена в мою электронную книгу «Введение в буддизм и буддийскую медитацию».

Видео инструкция: Аджан Сумедхо — Четыре Благородные Истины (Аудиокнига) (May 2024).