Во что верят Святые последних дней: 6-й Символ веры
Автор гостя, доктор философии Уайлс.

Шестой Символ веры Церкви Иисуса Христа Святых последних дней гласит:

Мы верим в ту же организацию, которая существовала в Первобытной Церкви, а именно: апостолов, пророков, пасторов, учителей, евангелистов и так далее.

Проще говоря, те члены церкви, которые занимают должности в священстве (священство означает власть действовать от имени Господа), организованы в соответствии со своими обязанностями и обязанностями, подобно тому, как Христос организовал своих учеников, когда Он жил на земле. Краткое объяснение священства можно найти в Энциклопедия мормонизма:

«Слово« священство »имеет несколько значений для Святых последних дней:

1. Священство - это сила, сила Божья, жизненно важный источник вечной силы и энергии, переданной людям, чтобы действовать во всем для благополучия человечества, как в мире, так и вне его (DS 3:80; Ромни , стр. 43).

2. Священство - это власть, исключительное право действовать от имени Бога в качестве его уполномоченных агентов и совершать таинства с целью открытия определенных духовных благословений для всех людей.

3. Священство - это право и обязанность председательствовать в организационной структуре Церкви, но только в соответствии с полномочиями других ». (Энциклопедия мормонизма, 1-4 тома, под редакцией Даниэля Х. Ладлоу (New York: Macmillan, 1992), 1134.)

У каждого учреждения священства есть свои особые требования и обязанности. Хотя названия, которые мы называем этими отделениями, могут быть обновлены, каждое из них в значительной степени влечет за собой одинаковую ответственность в отношении обязанностей. Один из пророков, Джозеф Филдинг Смит, написал это на эту тему:

«Согласно словарю и общепринятому взгляду на слово, евангелист - это« проповедник, ходящий с места на место, проводя богослужения, особенно с целью возрождения церкви », он« проповедник Евангелия ». Термин Евангелие означает Евангелие или хорошие новости. Но в словарях также есть такие определения: «Мормонский служитель Мелхиседеков или Высшего священства, чья особая функция - благословлять».

Пророк объясняет по отношению к евангелисту: «Евангелист - это патриарх, даже самый старый человек крови Иосифа или семени Авраама. Везде, где на земле установлена ​​Церковь Христа, должен быть патриарх во благо потомства святых, как это было с Иаковом, даровавшим свои патриархальные благословения своим сыновьям ».

Словарное определение пастора является правильным даже из нашего понимания этого термина; это «христианский служитель, у которого есть церковь или собрание под его официальным руководством». Термин «пастор» не относится к порядку в священстве, как, например, дьякон, священник, старейшина, семьдесят и т. д., но это общий термин применяется к должностному лицу, которое руководит приходом, отделением в миссии или колом, и может даже применяться к президенту кола. В Ветхом Завете есть несколько упоминаний о пастырях, особенно в Книге Иеремии. Я цитирую один или два из них, показывающих, что это общий термин, применяемый к священникам и учителям в Израиле, а не к чину священства:

«И я дам вам пасторов по сердцу моему, которые будут питать вас знаниями и пониманием».

«Ибо пастыри становятся жестокими и не ищут Господа: поэтому они не будут процветать, и все их стада будут рассеяны».

‘Что касается меня, я не спешил быть пастырем, чтобы следовать за тобою; я также не желал горестного дня; ты знаешь: то, что вышло из моих уст, было прямо перед тобой.

Из этих отрывков вы увидите, что ясно, что Господь имеет отношение к священникам и правителям над детьми Израиля, а не к чину или чину во священстве. Пророк Джозеф Смит в Шестом Символе веры следовал выражению Павла и имел в виду тех, кто имел юрисдикцию над стаями или ветвями Церкви. Мы можем честно сказать, что епископ является пастором; как и старейшина, который руководит приходом Церкви, или президент кола, который руководит несколькими приходами и приходами. Раньше у нас были так называемые пасторы в Великобритании; это были люди, назначенные председательствовать на двух или более конференциях, которые теперь называются районами ». (Джозеф Филдинг Смит, «Доктрины спасения», 3 тома, под редакцией Брюса Р. Макконки [Солт-Лейк-Сити: Буккрафт, 1954–1956], 3: 109.)

Сегодня Гордон Б. Хинкли руководит всемирной церковью как пророк. Ему помогают в его обязанностях двенадцать апостолов, которым помогают семидесятые и местные власти, которым помогают президенты кола. Хотя язык в Священных Писаниях не совсем тот же язык, который мы используем сегодня, мы знаем, что слово пасторы относится к епископам и президентам филиалов, и что евангелисты относится к патриархам кола. Хотя размер церкви изменился с нескольких членов до миллионов во всем мире, и хотя иногда требовалось изменение кворумов (то есть добавление большего числа кворумов семидесяти), базовая структура руководства священства осталась прежней. Со времен Джозефа Смита был Пророк, ведущий церковь на земле. И Христос, как и 2000 лет назад, сегодня стоит как глава нашей церкви.

Наконец, эти слова от Джозефа Филдинга Макконки:

«Является ли организация Церкви Господа одинаковой во всех эпохах? Как мы только что видели, принципы спасения должны быть неизменными. Однако организация, через которую они администрируются, может и может измениться. Его принципы вечны и как таковые необратимы; его политика, с другой стороны, не изменилась, и, следовательно, они могут корректно меняться при изменении обстоятельств. Например, в начале Ветхого Завета организация Церкви была семейной. Когда был сформирован народ Израиля, организация Церкви стала намного более сложной. Точно так же, когда Церковь была организована впервые в этом устроении, она имела лишь несколько членов и, соответственно, простую организационную структуру. Сегодня, с миллионами членов, эта организация заметно сложнее, и, конечно, она будет продолжать расти и меняться. Тем не менее, мы всегда сможем описать Церковь так, как это сделал Джозеф Смит в шестом Символе веры: «Мы верим в ту же организацию, которая существовала в Первобытной Церкви, а именно: апостолов, пророков, пасторов, учителей, евангелистов и т. Д. вперед «. (Джозеф Филдинг Макконки, «Здесь мы стоим» [Солт-Лейк-Сити: Deseret Book Co., 1995], 146.)

Видео инструкция: Лекция 1. Вера в единого Бога Отца (April 2024).