Теригата - первые буддийские писания женщин

• May 18, 2024

Therigatha, или «стихи старших монахинь», представляет собой сборник стихов и песен, написанных первыми буддийскими женщинами. Это одна из наиболее известных сутт в палийском каноне, которая признается всеми основными ветвями буддизма, но особенно буддизмом тхеравады. В последние десятилетия Therigatha привлекла особое внимание из-за растущего интереса к женской духовности. Это один из самых ранних известных наборов религиозных писаний, приписываемых женщинам.

Стихи Теригаты передавались устно в течение пяти или шести веков, а затем были записаны примерно в первом веке до нашей эры. Их пели бы во время устного периода, и некоторые из женских историй могли быть объединены или смешаны в учебных целях, поскольку основная цель устной буддийской традиции была поучительной. Теригата содержит 73 стиха, сгруппированных в 16 глав.

Часть того, что делает Therigatha настолько исторически важным, состоит в том, что она была составлена ​​первой группой буддийских монахинь. Когда исторический Будда, Сиддхатха Гаутама, начал учить, он сначала рукоположил некоторых отшельников-мужчин, с которыми он практиковал до этого просветления. Затем он начал преподавать в обществе мирян, в дополнение к продолжению рукоположения монахиили буддийские монахи. Но не было предшествующего прецедента рукоположения женщин, и на самом деле идея отречения женщин беспокоила многих. Согласно легенде, собственная тетя и мачеха Будды Паджапати сыграли важную роль в том, чтобы убедить его посвятить первую группу бхикшуни, Во многих отношениях это была радикальная идея.

Что еще удивительно в Теригате, так это то, что женщины в ней происходили из самых разных точек жизни и обсуждали жизненные события, которые представляли особый интерес для других буддисток. Мать, чей ребенок умер, говорит о том, как справиться со своим горем через учение Будды о непостоянстве, а бывшая богатая наследница говорит о преодолении своей привязанности к материальному удовольствию. Другие стихи написаны бывшей проституткой и Паджапати, мачехой Будды.

Многие женщины рассказывают историю своего просветления. Например, пожилая монахиня Сона, которая вырастила десять детей, прежде чем стать бхиккхуни в старости, рассказывает о своем собственном пути к тому, чтобы стать архатом или полностью просветленным существом, которое больше не подлежит перерождению:

Десять родившихся детей
из этого телесного скопления,
так что я, теперь слабый и старый,
подошел к бхикхуни.

Дхамма, которой она меня научила
группы, смысловые сферы и элементы,
Я слышал Дхамму,
и, побрив волосы мои, вышел.

Пока еще стажер
Я очистил глаза божественные;
Бывшие жизни, которые я знал,
и где я жил раньше.

Однонаправленный, стройный,
The Signless, который я разработал,
немедленно освобожден,
развязался и угас!

Хорошо зная пять групп, они все еще существуют;
но с их корнями удалены.
Неподвижный я, на постоянной основе уверен,
теперь перерождения больше нет.

Для доступного перевода Therigatha с ценной информацией о жизни монахинь, проверьте:

Видео инструкция: What it's like to be a Muslim in America | Dalia Mogahed (May 2024).