Сукхасиддхи, Тибетская Буддийская Женщина

• May 18, 2024

Происхождение чрезвычайно важно во многих формах буддизма, особенно в ваджраяне или тантрических школах, наиболее часто встречающихся в тибетском буддизме. Эти школы буддизма требуют непрерывной цепочки учителей от Будды до сегодняшнего дня, причем каждое поколение напрямую передает учение следующему. По этой причине истории предыдущих учителей в каждой линии тщательно поддерживаются, и их биографии часто служат учебными притчами. Конкретные черты каждого учителя или конкретные проблемы, с которыми они столкнулись на своем пути, используются для представления уроков, важных для понимания начинающего буддиста.

Хотя исторически большинство учителей в основных буддийских традициях были мужчинами, было несколько выдающихся женщин-носителей. Одним из них был Сукхасиддхи, индийский мудрец одиннадцатого века, почитаемый родословной тибетского буддизма Кагью как основатель, и «дакини» - волшебное существо, посвященное помощи другим на пути к просветлению. В рамках этой линии Сукхасиддхи рассматривается как доказательство того, что любой может достичь просветления, независимо от пола, возраста, образования, социального положения или условий жизни. Она также рассматривается как воплощение доброты и щедрости, потому что в легенде ее жизни ее собственное духовное путешествие зависело от двух основных актов щедрости.

Первый такой акт привел к тому, что ее выгнали из собственного дома ее муж и шесть взрослых детей в возрасте пятидесяти девяти лет. Ее семья жила в крайней нищете, и однажды, когда у них остался только горшок риса, ее муж и дети расстались и отправились на поиски еды. Пока они отсутствовали, к двери подошел нищий, у которого было еще меньше еды, и попросил у Сукасиддхи еды. Думая, что ее семья скоро вернется с большим, она дала беднягу рис. Когда ее семья вернулась, они были в ярости и изгнали ее.

Будучи обреченной, Сукхасиддхи решила отправиться в район, известный как дом многих великих святых и учителей, поскольку она всегда была набожной. По дороге ей удалось купить мешок с рисом и сделать из него пиво, продав его по прибытии. На эти средства она приобрела больше риса и вскоре стала местным торговцем пивом. Однажды духовный ученик и супруга могущественного буддийского учителя пришли к ней, чтобы купить ему пиво. Когда студентка сказала Сукхасиддхи, для кого предназначено пиво, Сукхасиддхи настояла, чтобы она бесплатно взяла свое лучшее пиво - ее второй ключевой щедрый поступок.

Студентка вернулась к своему учителю и рассказала ему, что произошло. Он сразу почувствовал, что Сукхасиддхи была глубоко духовной душой, и сказал своему ученику привести ее к нему для обучения. Сукасиддхи прибыл, пораженный благодарностью и преданностью. Буддийский учитель дал ей наставления в медитации, а затем выполнил четыре «посвящения» - буддийские посвящения и благословения, чтобы ускорить ее духовное развитие. На месте, без медитации и формальной духовной практики, Сукхасиддхи достиг просветления. Сейчас ей было шестьдесят один год.

Сукхасиддхи - одна из двух женщин-учительниц, которым приписывают основополагающие учения для линии тибетского буддизма Кагью. Она известна как «мудрость дакини» и до сих пор считается исключительно доброй, помогая и помогая всем, кто призывает ее как часть своего духовного путешествия.

Чтобы узнать больше о Сукхасиддхи, попробуйте книгу «Как иллюзия: жизни мастеров Шангпа Кагью» Николь Риггс.

Видео инструкция: Тибетская гимнастика для оздоровления и долгожительства в постели видео - не Орлова (May 2024).