Суха-Стхир-Asanam

• May 4, 2024

Йога берет свое начало от рукописи, написанной мудрецом Патанджали, чьи учения об асане часто суммируются путем цитирования стиха во втором разделе его одноименно названных сборников, или сутр. Здесь он говорит:сукх-стхир-asanam», Что переводится как таковое: асана должен быть стабильным и проходить с легкостью. Как и в большинстве случаев, которые стоит делать, это просто, но не легко.

Когда кто-то участвует в асанаВажно помнить, что эти две концепции являются основой хорошей практики. Прежде всего, асана должен быть устойчивым. В западном мире время - это чемодан, который нужно упаковать как можно полнее; сколько можно сделать? Из этого следует, что многие вещи предпринимаются, но ничто полностью не закончено. Напротив, «устойчивость» подразумевает концентрацию и погружение. При участии в асана, Патанджали мандаты, быть в асана, Не думайте о прошедшем дне или предстоящем вечере; не планируйте ужин или мысленно репетируйте разговор. Просто включите тело, дыхание и ум в движение. В мире, где человек постоянно движется, первым шагом к успокоению ума является слушание тела. Слово «йога» означает «иго», и это йок тела-разума является одной из причин, почему йога является лечебным средством в дополнение к форме упражнений.

Еще один способ, которым сукха бросает вызов западному мышлению это предложение о последовательности. Немного каждый день лучше, чем два часа раз в месяц. Это помогает выбрать «домашний» класс и взять на себя обязательство посещать занятия; это также помогает определиться с несколькими ключевыми методами, которые становятся частью повседневной рутины.

Асана также должно быть полно стхираили легкость. Мы склонны связывать «легкое» с «легким», но это разные идеи. «Легкость» подразумевает отсутствие борьбы, а не постоянное чувство мастерства. При изучении позы воздерживайтесь от принудительных движений. Некоторые дни отлично подходят для глубоких растяжений и диких балансов рук. В другие дни нужно отступать и делать меньше. В зависимости от случая, позвольте телу согласоваться с любым шагом в позе, действующим в настоящий момент, и двигайтесь туда, где это возможно, без суждения или осуждения.

Это не значит, что нужно воздерживаться от более сложных поз. Часть устойчивости происходит от последовательной практики и от повышения квалификации в физической концентрации; Отчасти это объясняется осознанием того, что нормально напрягать мышцы и выходить из зоны комфорта. Мудрость заключается в том, чтобы знать, как далеко продвинуться в определенный день и когда отступить.

Рассмотрим использование реквизита. Сложные позы требуют, чтобы тело совершало много разных действий одновременно. Реквизит может помочь изучить отдельные части позы, помогая с другими частями. Наблюдая за тем, как люди входят и выходят из позы без опоры, приравнивает ли ум использование опоры «не так хорошо»? Готовность быть там, где вы находитесь в данный момент, будет определять, следует ли вам использовать опору. Вместо того, чтобы быть признаком слабости, это на самом деле выражение смирения, которое приводит к большему сукха и стхира в позе.

Эта готовность работать шаг за шагом обильно вознаграждена. Может потребоваться год или больше, чтобы полностью овладеть сложным балансом. Выравнивание дыхания и ума, использование стены или блока, чтобы помочь с балансом, укрепляя и растягивая соответствующую мышцу, и чувствовать себя комфортно с капризами баланса - все это сложные задачи. Тем не менее, можно проработать каждую фразу незатейливо, постоянно работая над каждой частью, пока в один великолепный день, возможно, только на один великолепный момент, поза воздействует на тело, а не на тело, форсирующее позу. И на данный момент, концепции сукха и стхира снова войти в игру. Наслаждайся подарком момента и дай ему пройти. Вернитесь к мату, зная, что каждый день различен и что чем больше человек практикуется с последовательностью и с принятием, тем больше йогических наград.

Сукха-стхира-асанам, йога, сукха, стхира, асанам, асана, патанджали, сутры, йога