Сент-Килда
На западном краю Внешних Гебридских островов находятся самые отдаленные от Шотландии острова, окруженные Атлантическим океаном, где часто бывают олуши, морские птицы и тупики. Тысячи лет назад поселенцы прибыли на эти острова, благословленные умеренной погодой для таких северных стран. Отголоски скандинавских имен путешествуют по векам, танцуя с гэльским из более поздних поселенцев. У этих островов есть имя - Сент-Килда - имя, которое когда-то могло принадлежать человеку, но если это так, то знания были потеряны для морей времени. Островитяне называют самую большую территорию суши, на которой они живут, Hirta - имя, которое может иметь происхождение в гэльских словах для островов и высот или может происходить из древнескандинавского слова «пастух».

Здесь говорят на гэльском, а не на английском; новости об изменениях во внешнем мире медленно просачиваются к островитянам, которые могут видеть посетителей только один или два раза в год. Эти острова слишком далеки, чтобы служить их короне в войне.

Аренда оплачивается в натуральной форме, через перья и масло и ткань. Деньги не имеют валюты. Легенда гласит, что давным-давно два человека претендовали на владение этими островами и согласились решить проблему с помощью гонки на лодках, человек первым коснулся Хирты, завоевав острова. Близко к земле Маклеод из Харриса, найдя другую лодку все еще впереди, отрезал его руку и бросил ее на берег, тем самым закрепив свое требование, положив руку на остров перед своим соперником по Уисту.

Понятие личности чуждо мужчинам и женщинам, которые здесь живут. Они работают как единое целое, чтобы у всех была еда, одежда и кров. Мужчины встречаются каждое утро, чтобы договориться о графике работы, уделяя основное внимание сбору пищи. Это может означать масштабирование скал для морских птиц - фулмеров - которых здесь так много; это может означать забой тупиков за их мясо или скалолазание в поисках яиц. Женщины делают много другой работы; девушки учатся нести тяжелые грузы молодым.

Это глубоко христианская община, показывающая, что бесстрашные миссионеры, должно быть, добрались до этих берегов. Честность - это образ жизни; на дверях нет замков. Посетители всегда обеспечены, хотя островитянами мало что для себя, для традиции гостеприимства для любого желающего жить на этой земле.

Когда остров движется вперед во времени, внешний мир движется - бартер становится менее легким; посторонние, всегда с добрым сердцем, приезжают, чтобы жить или остаться на некоторое время. Эпидемическая болезнь уничтожает и без того маленькое сообщество. К началу двадцатого века времена тяжелые имеет другое значение; Островитяне были подвержены образованию и изучению книг, медсестрам и врачам, посетителям, интересующимся простым и древним образом жизни.

Я был вдохновлен, чтобы написать эту статью после прочтения Тома Стила Жизнь и смерть святой Кильды, Это увлекательная книга, содержащая несколько замечательных старых фотографий, описывающих образ жизни, потерянный навсегда после эвакуации оставшихся островитян в 1930 году.