Рош ха-Шана - больше символов и идей
Рош ха-Шана - это день, когда человечество было создано Б-гом.
В то время как пожелание «счастливого нового года» является подходящим выражением в Рош ха-Шана, месяц тишрей фактически является седьмым месяцем в еврейском календаре. Молитвы, прочитанные в Рош ха-Шана, называют этот день «днем начала работы Всевышнего». Это представление о роли человека в мире и наших усилиях по достижению духовного триумфа.

Рош ха-Шана означает «глава года» и имеет большое символическое значение. Голова - это электростанция всего нашего тела, и Рош Хашана уходит из года с той же энергией. В этот день мы вновь объявляем Б-га нашим Царём и вновь посвящаем себя служению Б-гу. Наши усилия в Рош ха-Шана задали тон для остальной части нашего года.

Мы все знаем, что шофар звучит во время праздничных служб, но для чего он нужен? Вставай! Прошел целый год, и что мы должны показать для этого? Взрыв шофара пробуждает нас к сознанию и, мы надеемся, помогает нам переориентироваться на важные вещи в жизни.

Мы только начинаем понимать силу человеческой молитвы, Исследования показывают, что молитва - даже когда человек не знает, за кого он молится - может повлиять на здоровье человека. Важная роль, которую молитва играет в нашей жизни, подчеркивается в Рош ха-Шана. Мы читаем о Сарре и Ханне, каждый из которых отчаянно молился за ребенка. Мы читаем об Аврааме и ближайшей жертве его сына Исаака. Молитва и самая глубокая вера - и их значение в нашей жизни - смоделированы для нас некоторыми из наших самых старых предков.

В глубине нашей радости во время Рош ха-Шана лежит великий страх. Иногда, когда мы так нервничаем, мы становимся немного легкомысленными. Рош ха-Шана наполнена праздничными трапезами, временем, проведенным с семьями и друзьями, а также открытками с пожеланиями сладкого нового года. И это часто, где наше внимание остается, но Рош ха-Шана действительно очень серьезный праздник. Книга Жизни открывается Б-гом, и Б-г решает, будем ли мы жить или умрем в будущем году. Когда мы пересчитываем наш год, мы оцениваем наши добрые дела и наши опасения. Такой интенсивный самоанализ может вызвать у нас чувство стыда или разочарования в самих себе, и чувство позора может усилиться, когда мы размышляем о том, как Б-г судит о наших действиях. Но Рош ха-Шана - время принять ответственность за наш выбор и посвятить свою жизнь достижению более высокой цели.

Во время Рош ха-Шана мы приветствуем друг друга с пожеланиями хорошего года (L'Shanah Tovah) или L'Shanah tovah tikatev v’taihatem (да будут ли вы подписаны и опечатаны на хороший год). Наши слова, возможно, стали насквозь годами, но смысл, стоящий за ними, остается глубоким. Именно в Рош ха-Шана наши судьбы на предстоящий год определяются Б-гом. После первой ночи мы больше не выражаем это приветствие, так как наша судьба уже объявлена.

Рош ха-Шана - время декларировать изменения. Но, в отличие от светского Нового года, когда наши обещания включают в себя обязательства по физической нагрузке, обещания присоединиться к программам по снижению веса или обещания завершить долгосрочные проекты, наши клятвы в Рош ха-Шана имеют более духовную сущность. Наши цели в Рош ха-Шана сосредоточены вокруг Тешува и возвращаются к Б-гу. Мы можем принять решение записаться в класс, чтобы узнать больше о нашей вере, принести новый ритуал в наш дом или усердно работать над некоторыми из заповедей, которые мы уже выполняем.

Рош ха-Шана не время для сна. Талмуд говорит нам: «Если человек спит в начале года, его счастье тоже спит». Рош ха-Шана не день отдыха. То, как вы проводите свой день, является отражением того, каким будет ваш год. В Рош ха-Шана мы хотим усердно «работать» (в духовном смысле). Мы хотим молиться изо всех сил. Мы хотим создавать прекрасные моменты с нашей семьей и друзьями. Мы хотим глубоко поговорить с Б-гом о том, каким человеком мы хотим быть.

На Рош ха-Шана орехи запрещены. Если у вас аллергия на орехи, это праздник для вас. Мы воздерживаемся от употребления орехов во время этого праздника, прежде всего потому, что слово для орехов (егоз) имеет то же числовое значение, что и слово для греха (чет). Я полагаю, что со всеми другими символическими блюдами и игрой слов, которые их сопровождают, избегание орехов в вашем меню также может быть утверждением, что в этом году в вашей жизни не будет «орехов».

Как и в большинстве еврейских ритуалов и традиций, Рош ха-Шана дает нам много физических задач, которые ведут нас в духовный мир. Соблюдая (даже кажущиеся строгими) законы Рош ха-Шана, мы можем открыть новые врата, поскольку дисциплина ведет нас к свободе.

Видео инструкция: Jewish Illuminated Books in Medieval Germany (1) (May 2024).