Майкл Списак - Интервью полного круга

• May 18, 2024

Жаклин Пина:
Ваш роман "Полный круг" - книга, которая заставляет меня задуматься. Хотя произведение является исторической выдумкой, оно подтверждает тот факт, что историческая травма является живой энергией, и что ее признание выявляет ее на свет, где ее можно исцелить. Спасибо за ваш вклад.

Майкл Списак:
Пожалуйста. Я ценю, что вы нашли время и прочитали мою работу. Я также хотел бы поблагодарить вас за ваш умный и проницательный обзор. Очевидно, полный круг глубоко на вас повлиял. Вот почему я написал роман - воздействовать на каждого, кто его читает, индивидуально. Каждый ответил на что-то положительное или отрицательное. Это, я думаю, лучший комплимент, который мог получить автор; зная, что их работа создает эффект.

JP:
Ваша книга вдохновляет тех, кто работает над созданием целительских практик, превращающих ужасные последствия исторической травмы среди коренных народов в силу, которая меняет мир. Как вы пришли к созданию полного круга?

МИЗ:
Писать полный круг - что за странное путешествие.

У меня была эта идея, разве не было бы интересно привлечь к ответственности потомков тех, кто нанес самый большой ущерб исконным народам коренных народов этой страны? Я имею в виду не США или Канаду отдельно, а в целом. Граница между ними - не более чем воображаемая линия, созданная жадными, когда они разделяли добычу. С этой мыслью и пониманием того, что история обеих стран была преднамеренно запутана, эта идея колебалась в моей голове в течение нескольких лет.

В течение этого времени я провел годы за пожарами со старейшинами и признанными духовными лидерами. Я пытался узнать о себе, о Людях, от которых я произошел. Я думаю, я видел слишком много.

Я был свидетелем непосредственного положения дел в индийской стране. Не любовь и свет, давайте все возьмемся за голливудскую версию, изображенную так коварно во всем мире. Нет, я видел, как туземцы относятся к своим собственным. Я был свидетелем хищной природы, которая, кажется, распространена повсюду.

Я был свидетелем влияния государственного контроля и корпоративной жадности на сообщества. Я узнал о том, как эта жадность заразила народы, проникла в избранные советы.

Слишком много раз я видел, как люди с титулом и положением используют свое положение, чтобы превзойти всех, кто осмелился бросить им вызов. Те, кто использует Священное для личной выгоды.

В добавление к этому - городские смущенные люди, которые следуют за шарлатанами и самозванцами. Те, кто не знал бы Священного, если бы оно ожило, и укусил их в «вычеркнутые слова». Те, кто так уверен, что знают все это и слишком охотно пихают все, что, как они думают, знают, в горло тех, кто знает. Я был свидетелем колющих ударов в спину, слухов, нападений на хороших людей. Я достиг точки, где достаточно было достаточно. Кто-то должен был что-то сказать. Сделай что-нибудь. Когда мои разочарования достигли точки кипения, когда я просто не мог их больше терпеть, я написал «Полный круг».

JP:
Я узнал, что основой любой духовной исцеляющей работы является прощение. Full Circle - злая книга? Почему или почему нет?

МИЗ:
Я бы не назвал «Полный круг» «злой книгой», однако она была написана для разжигания гнева. А также множество эмоций. Это мое мнение, люди должны злиться. Апатия убивает так же эффективно, как пуля, только медленнее. Это становится инфекцией, передаваемой из поколения в поколение, пока отчаяние не станет приемлемым. И это никогда не должно быть приемлемым. Никто никогда не должен принимать крайнюю нищету, потерю себя, культуры, существования.

Менее чем за триста лет все, что было, почти исчезло. Детей учат нравам и ценностям захватчиков. Их религия исповедуется, их ложным богам поклоняются. Их разрушительная практика жадности и коррупции считается чем-то, к чему можно стремиться. Даже флаг угнетателя развевается, напоминая всем об их статусе не более чем рабов самопровозглашенной элиты.

Есть ли удивление, почему дети склонны к самоубийству, наркомании? Кто хотел бы быть коренными народами? Как ребенок может гордиться своей идентичностью, когда его учат стыдиться своей идентичности?

Подстрекая эмоциональную реакцию, включая гнев, я хочу побудить человека копать глубже. Почему они злые? Почему они грустные, подавленные, обескураженные? Когда на эти вопросы ответят, я полагаю, что следующий вопрос - что они могут с этим поделать? Как они могут это исправить?

JP:
Я действительно ценю духовное содержание в книге. Требовалось ли много исследований и каков ваш опыт работы с Sundance?

МИЗ:
Единственное исследование, которое я проводил, - это жить. Я испытал эти вещи, был частью этих вещей. В процессе я пришел посмотреть, как все это испорчено. Как много было дано так много, но забыли, что то, что было дано, было сделано, чтобы помочь народу, а не человеку. Я лично был свидетелем разложения алтарей и осквернения Святого.Гид, высокомерие и самосохранение заменили альтруизм и самопожертвование.

Я охотно принял на себя ответственность Сандэнса. На мой взгляд, исходя из моего личного опыта, испытание имеет смысл для меня. Окончательный альтруистический акт, совершенный не для меня, а для всех остальных. На мой взгляд, высший акт любви. Может ли быть что-нибудь более красивое?

Тем не менее, это тоже искажено и принято как таковое. В моем понимании, данное мне настоящими Старейшинами, никто не должен танцевать, если Древние не получили указаний сделать это. Только через сон и видение кто-либо может войти в круг Сандэнс. Это сегодня не так. Сейчас так много танцуют не из любви, а из высокомерия. Сказать «посмотри, что я сделал».

Я считаю, что это дальнейшее вырождение всего, что было так красиво и правильно. Я горжусь тем, что я Sundancer. Я так благодарен, что мне предоставили возможность отдать столько себя. Но это разбивает мое сердце, чтобы увидеть, как что-то из такой красоты было загрязнено. Как те, кто дал так много, больше не вызывают уважения, которому они обязаны. Но опять же, зачем им такое уважение? Большинство не танцевало ни по какой другой причине, кроме себя, и подавляющее большинство никогда не должно было быть в кругу. Чтобы засвидетельствовать вопиющее пренебрежение ко всему Священному. Это ужасное положение дел, которое продолжает способствовать уничтожению коренных народов коренных народов.

Привлекая внимание к этим несоответствиям, я надеюсь, что они прекратятся, и эти Священные собрания вернутся к тому, чем должны быть, а не к трем кольцевым циркам, которыми они стали. Я хорошо знаю, что эти слова разозлят многих, но я не приношу извинений. По моему мнению, уже давно кто-то что-то сказал. Что кто-то наконец положил конец этому «вычеркнутому» изображению людей первых наций и сказал, что так оно и есть.

JP:
Есть некоторые в сообществе коренных жителей, которые разделяют видение создания некоммерческих организаций, приверженных делу укрепления физического здоровья и духовного благополучия коренных жителей. В книге упоминалось, что если бы все некоммерческие организации объединились под одним знаменем, то, возможно, они могли бы добиться изменений. Можете ли вы уточнить, пожалуйста?

МИЗ:
Конечно. Смотри, я попробовал это. Сделал всю некоммерческую вещь. Пытался сделать это правильно. И с треском провалился.

Очень многие хотят это сделать. Очень многие хотят помочь. К сожалению, большинство не хотят слушать. Их не интересует, что нужно народу, они вместо этого говорят людям, чего хотят. Большинство из них корыстны, эгоистичны и хотят, чтобы мир увидел, насколько они особенные. К тому же немногие, если таковые имеются, не имеют абсолютно никакого понимания культуры первых наций.

Каждый хочет быть вождем, лидером, топ-псом. В традиционном обществе никто не хотел этих позиций. Это означало жертвовать своей жизнью ради народа. Лидеры не были главой общества, они были дном. У них было меньше всего, они жили меньше, чем все остальные.

Доминирующее общество учит корпоративной структуре, основанной на религиозной перспективе. Один парень наверху с группой помощников под ним. Затем большая группа посредников под ним и, наконец, народ. Это не традиционное общество. Традиционно все наоборот.

Помимо этого, большинство сражаются друг с другом. Поэтому многие хотят, чтобы их считали теми, кто дает больше всего. Как это помогает кому-то, кроме себя? Они дают тому, кого они считают достойным, а тех, кто нуждается в наибольшем количестве, оставляют на морозе. Пока они ведут войну друг против друга, атакуют и уничтожают все, что пытаются построить.

Сообщество смешанной крови в США огромно. Как сейчас, немного здесь, немного копейки, и ничего не сделано. Однако что, если все, что генерируется, собрано в одной шляпе? Вместо нескольких сотен здесь, нескольких тысяч там, мы могли бы иметь миллионы в одном месте. Объединение всех ресурсов в одном месте для распределения там, где это необходимо. Люди, помогающие друг другу, как один. Вместо нескольких конкурирующих сущностей одновременно.

Хитрость, конечно, заключается в том, чтобы за этим следили правильные люди. Такие деньги очень быстро испортили бы человека.

JP:
Спасибо за полезное интервью. Мир и благословение тебе, брат.

Видео инструкция: "Новые русские сенсации": "Убийца Круга. Шокирующая исповедь" (May 2024).