Интервью - Ана Кефр - Пятый взнос

• April 27, 2024

Морли: Часть вдохновения для «Гиганта, у которого не было сердца в теле», по-видимому, взята из норвежской сказки. Можете ли вы объяснить, что это значит и как это связано с вами?

Rhiis: «Гигант, у которого не было сердца в теле», - лирически, самая неясная песня в «Томе 1». Я склонен проходить книжные перерывы - в течение одного месяца я прочитаю десятки книг по одному предмету, а затем в следующем месяце переключусь на что-то совершенно другое. Я написал «Гигант ...» во время разгула сказок о мире, вдохновленных идеей мифолога Джозефа Кэмпбелла о том, что центральные фигуры в мифологии - это архетипы состояния человека, модели, отражающие истины о нашем личном самопознании. Подходя к притче «Гигант, который не имел сердца в своем теле», я видел в ее символах борьбу между традицией и развивающимися жизнями людей. Гигант, для меня, стал символом контроля - коллективными голосами власти, которые пытаются формировать нас на протяжении всей нашей жизни, нанося ущерб нашей свободе, диктуя то, что уместно чувствовать, думать и быть. Его отсутствие духа, тем не менее, казалось, подразумевало, что контроль и традиция, установленные в далеком прошлом по причинам, более не имеющим отношения к человеческому состоянию, бессердечны, потому что мы теперь просто отражаем мораль наших предшественников, не понимая, почему, поскольку попугаи подражают человеку слова, не понимая их значения. Используя символы этой истории и другие архетипы, я исследую идею о том, что истинное личное освобождение, хотя и желательно, может быть невозможным из-за природы человеческого животного. Изучение этой темы дает интересный взгляд на так называемую «свободную волю», от которой зависит наше общество и правовые системы. В конце концов, убийца не выбрал быть тем, кем они являются, больше, чем я выбрал, чтобы быть рожденным, или быть привлеченным и оттолкнутым вещами, которые мне беспомощно даны. Мы не можем смыть пятно, оставленное даже рожденным в обществе, и именно в этом смысле мы доставлены из колыбели в рабство.

Морли: «Поглощение» - это религиозный экстремизм. Что конкретно вы хотели затронуть в этой песне?

Rhiis: В то время, когда я писал лирику для «Поглощения», я в сотый раз читал антиутопическую «Девятнадцать восемьдесят четыре» Джорджа Оруэлла. Эта книга может быть лучшим произведением на планете, и ее способность быть почти пророческой - вот что делает ее столь убедительным и пугающим прочтением. «Поглощение» является очевидным обращением к религиозному экстремизму, но в некотором смысле оно также может быть применено к любой бессмысленной, нелогичной идеологии. Кошмарное видение Оруэллом будущего звучит вполне правдоподобно и реально, и я хотел обсудить его идеи, касающиеся их того, что мы наблюдаем в современном мире. Из тем цензуры, веры как инстинкта к тоталитаризму, сексуальных репрессий, присущих «Ингсоку», связанных с религиозным подавлением сексуального влечения, насилием праведности и добровольным принятием лжи в качестве замены истины, «Девятнадцать восемьдесят» «Четвертый» настолько чертовски хорош, что, если вы не читали его, я рекомендую прочитать его три раза подряд. Каждый раз вы будете получать что-то новое (и, вероятно, тревожное).

Морли: Что это за американская военная радиопередача между «поглощением» и «маркой черной воды»?

Rhiis: Радиопередача - это диалог между авиадиспетчером и другими пилотами во время полета рейса 93 United Airlines, совершенного 11 сентября 2001 года. На этом рейсе пассажиры поняли, что было задумано угонщиками, и они захватили самолет.

Морли: «Фирменный от Черной Воды» менее чем приветствует американское правительство. Вы были против вторжения в Ирак с самого начала или так же, как «оружие массового уничтожения» было произведено не так, как было обещано.

Rhiis: Чтобы ответить на ваш вопрос, я против войны вообще, но я не пацифист. Наступает момент - как в разгар Холокоста (который ужасающе происходит от греческого holokauston, что означает «всесожжение жертвенного приношения Богу») - когда сидение молча на руках и наблюдение за тем, как мир рушится и жарится, является эквивалентом лично убивать целые народы людей.



Трудно провести черту, где насилие может быть необходимо (в отличие от дипломатии), и я не совсем готов поставить эту линию там, потому что я не уверен, если это когда-либо необходимо. Пока мы прибегаем к тактике пещерного человека, соревнуясь за то, чтобы всегда иметь в руках самый большой клуб, мы никогда не выйдем за пределы нашей примитивности.

Не поймите меня неправильно - я не американец-антиамериканец, я просто не фанат лжи, распространяемой среди публики. Воспоминание: я живу в Египте и читаю новости. В «справедливых и сбалансированных» американских СМИ публикуется сообщение: здание в Палестине, в котором размещаются известные террористы, было уничтожено бомбой, в результате чего «террористы» разбросаны по всей земле. Любопытно узнать больше, я нахожу, что любой другой источник показывает свадьбу - дети и младенцы, женщины и бабушки, мужчины и дедушки, семьи и друзья - бомбили. Небесно-белый наряд невесты был изодран и покрыт кровью головы невинного мужа.

Неудивительно, что администрация Буша назвала «Аль-Джазира» «рупором бен Ладена» - Аль-Джазира показала правду. Я бы никогда не стал утверждать, что Америка коррумпирована до глубины души. Тем не менее, ее политики, безусловно, есть. Говорить о добродетелях свободы и справедливости, а затем, получив должность, принять законы под маской «патриотизма», чтобы положить конец свободе и справедливости - это просто грязно.

См. Ниже для следующей части этого интервью с 7 частями.

Видео инструкция: "Мальцева": 4 дизайнерских приема для квартиры и преображения небольшой кухни (02.12.2019) (April 2024).