Дзогчен - тибетские учения о нашем естественном состоянии

• May 19, 2024

Дзогчен, часто переводимый как «Великое совершенство» или «Полная завершенность», представляет собой набор учений и практик, преподаваемых в школе тибетского буддизма Ньингма, а также в других тибетских ветвях. Дзогчен также ссылается на изначальное, естественное состояние ума, которое эти учения и практики облегчают реализацию. Благодаря практике Дзогчен и медитации мы осознаем это как наше собственное естественное состояние.

Согласно учению Дзогчен, естественным состоянием всех живых существ и всей реальности является чистое, недифференцированное, вневременное осознание. Все формы в мире - все, что мы воспринимаем как «объективную» реальность, - является выражением этого осознания, но в конечном счете это осознание не затрагивается этими выражениями. Одним из символов, часто используемых для описания Дзогчен, является зеркало, которое полностью отражает объект, но на него сам объект не влияет.

Дзогчен часто называют философией недуализма, потому что он не ставит субъект и объект, или пустоту и форму, как две различные - или двойственные - реальности. Дзогчен не является трансцендентной реальностью или идеальным уровнем бытия, который может быть понят как отдельный от нас и нашей физической реальности, но и не может быть понят как существующий внутри нас. Ссылаться на Дзогчен как на философию не совсем правильно, потому что осознание этого не является интеллектуальным пониманием. В то время как некоторые из учений предоставляют ментальные конструкции для получения знаний о Дзогчене, в конечном итоге это знание происходит через непосредственный опыт.

Из-за этого Дзгочен уделяет большое внимание прямой передаче от учителя, в дополнение к устной и символической передаче. Медитативные практики Дзогчен облегчают освобождение от ментальных конструкций, которые блокируют наш взгляд на Дзогчен. Мастер Дзогчен Чогьял Намкай Норбу говорит так:

«Дзогчен может быть определен как способ полностью расслабиться. Это может быть ясно понято из терминов, используемых для обозначения состояния созерцания, таких как« оставь все как есть »(cog bzhag),« снимая напряжение »( khregs chod), «без усилий» (rtsol bral) и т. д. Некоторые ученые классифицируют Дзогчен как «прямой путь», сравнивая его с такими учениями, как дзен, где это выражение часто используется. Однако в текстах Дзогчен фразы «прямой путь» и «неградуальный путь» (сигарная машина) никогда не используются, потому что понятие «прямой путь» обязательно подразумевает, что, с одной стороны, должно быть место, откуда он уходит, и на другое - место, куда вы прибываете. Но в Дзогчене есть единый принцип состояния знания, и, если вы обладаете этим состоянием, вы обнаруживаете, что с самого начала уже находитесь там, куда хотите попасть. По этой причине состояние называется «самосовершенствованным» (lhun grub). " - из Дзогчен: самосовершенствованное государство

Практики и медитации Дзогчен отражают идею о том, что Дзогчен является и не является процессом открытия или преобразования. Они вращаются вокруг наблюдения через ментальные конструкции, которые блокируют нашу реализацию этого естественного состояния, а затем пытаются стабилизировать это «представление». В конечном счете, нет никакой разницы между реализацией Дзогчен в медитации и в повседневной жизни. Как сказал один из мастеров Дзогчен, когда его спросили, все еще ли он медитировал: «Когда я отвлекся?»

Символом Дзогчен (показан выше) является тибетский А, окруженный кругом радужного света. А представляет Дзогчен как пустоту или недифференцированное осознание, в то время как радужный свет представляет его как форму или все мирские представления этого естественного состояния.

Для получения дополнительной информации о Дзогчене, попробуйте:

Видео инструкция: Патрул Ринпоче. Естественное состояние в соответствии с великим совершенством (May 2024).