Мультикультурализм - более разнообразное понятие совершенства

• May 2, 2024

Многие сторонники мультикультурализма не видят в этой ситуации просто политкорректность или борьбу с расизмом. Вместо этого то, что педагоги, такие как Генри Луи Гейтс, младший. См., «Является более по-настоящему разнообразным понятием превосходства». Гейтс хочет видеть лучшее из всех представленных культур. Это не разрушение традиционного ядра, а проникновение в него великих индийских, китайских и африканских культур.

Эта точка зрения может быть упрощенно сформулирована как «каждый узнает обо всех остальных и о себе». Как писал историк права Роберт Дж. Коттрол, «это не должна быть просто программа, предназначенная для студентов из числа меньшинств». ** Наоборот, Основой многокультурного образования должны быть учащиеся большинства и представители меньшинств, изучающие как можно больше разных групп населения. Студенты также должны научиться ценить свою собственную культуру и то, как жить вместе. Это не может быть знание, построенное на песке. Коттрол предупреждает:

Мультикультурное образование не должно быть поводом для формирования ложной этнической гордости или замены мифов о людях африканского, азиатского или латиноамериканского происхождения мифами о людях европейского происхождения. **

Это не пустое предупреждение. Мэри Лефковиц, профессор гуманитарных наук в колледже Уэллсли, написала книгу под названием Не из Африки: как афроцентризм стал поводом для преподавания мифа как истории, Это атака на ложные исследования и стипендию. Когда Лефковиц посетил мемориальную лекцию Мартина Лютера Кинга в Уэллсли, она была шокирована, когда ошибочная история была представлена ​​как факт.

Во время периода вопросов она спросила его, почему он сказал, что Аристотель приехал в Египет с Александром и украл книги из библиотеки в Александрии ... Аристотель умер за два десятилетия до того, как эта библиотека была построена, указала она ***.

Лектор и студенты обвиняли Лефковица в расизме. Ее книга также подвергалась нападкам и презиралась как расистская диатриба. Можно ли ожидать, что ученые найдут свои выводы по документально подтвержденным исследованиям и стипендиям? Разве попытка поддержки эго меньшинств не наносит вреда в долгосрочной перспективе ошибочными теориями? Не предоставляя точного изображения культур меньшинств, критики мультикультурного образования получают инструменты, которые могут разрушить добро, которое может быть достигнуто.

Многое еще предстоит сделать, прежде чем обещание и потенциал многокультурного образования будут полностью реализованы. Его теория и практика должны быть объединены, чтобы оживить мультикультурализм. Мы должны построить новое видение многокультурного образования, которое никого не изолирует в нашем обществе. Это должно включать веру в ценность и достоинство всех людей. Основой этого мультикультурализма должны быть честность и обоснованность исследований.

Мы должны объединиться как многокультурные народы, как сограждане, которые заботятся и заботятся о благополучии друг друга. Это произойдет только тогда, когда мы узнаем друг о друге. Это включает в себя наши общие черты, а также наши различия.

Наше видение будущего должно быть основано на прошлом. «Отцы-основатели» Соединенных Штатов не всегда соответствовали идеалам, которые они исповедовали в Конституции и ее поправках. Это не унижает эти идеалы. Это указывает на нашу человечность и необходимость этих документов в нашем обществе.

Многокультурное образование коренится в идеале, что к каждому следует относиться справедливо и с достоинством. Когда Джеймс Мэдисон написал Билль о правах, он не просто смотрел на европейское наследие колоний. Он также напомнил о несправедливости, которую поселенцы навязали друг другу. По этой причине он включил средства защиты не только для большинства наших граждан, но и для меньшинства.

Наш подход к многокультурному образованию должен быть таким же. Мультикультурализм должен защищать и обучать всех граждан Соединенных Штатов. Крайне важно, чтобы к истории большинства и меньшинства относились с одинаковым уважением и ценностью к истине.

Как заключает Коттрол:

Возможно, нашим самым важным вкладом в двадцать первый век будет демонстрация того, что люди разных рас, культур и этнических групп могут жить бок о бок; сохранить свою уникальность; и, тем не менее, со временем формируется новая общая культура. Это была американская история. Это история, которая может многое рассказать миру. Это должны сказать американские педагоги. **

* - Брена Кларк, «Расовый человек», выступает за более широкую учебную программу » Время (22 апреля 1991 г.)

** - Роберт Дж. Коттрол, «Америка мультикультурная» Многокультурное образование (94/95).

*** - Джоан Бек, «Афроцентризм рассматривает миф как историю» Хантсвилл Таймс (6 марта 1996 г.)

Рекомендуемый курс: Холокост: закладывая основу для окончательного решения

Видео инструкция: Lazer Team (May 2024).