Полет графа
Полет графа

Бегство графов в 1607 году, когда Хью О'Нил, граф Тирона и Рори О'Доннелл, граф Тирконнелл, садились на корабль на Лох-Свилли, направлявшийся на континент - никогда не возвращаться - часто считается ключевым моментом. момент в ирландской истории, свидетельствующий о гибели гэльской Ирландии, наступлении протестантского господства и оштрафованных днях для ирландских католиков. Случай, окутанный полемикой, как правило, Полет характеризуется как таинственный, загадочный до неопровержимого объяснения. Даже термин «бегство графов», вызывающий в воображении понятия об опрометчивой, трагической, опасной эскападе с оттенком романтики и отчаяния, был предметом спора, причем некоторые комментаторы ставят под сомнение историческую точность определения ухода северного графы из Ирландии как «Бегство» вообще.

Спорный характер Бегства Графов проистекает в немалой степени из оспариваемой исторической репутации Хью О'Нила, графа Тайрона. В отличие от королевы Елизаветы I, названной «базовым керном (солдатом)», Тайрон, напротив, заработал себе репутацию в континентальной Европе как «третий солдат своего возраста» за то, как он регулярно наносил удары по елизаветинским королевским армиям. Самооценка Тайрона как чемпиона «католической» Ирландии перед лицом протестантских достижений ставится под сомнение теми, кто хотел бы подчеркнуть его сотрудничество с протестантскими англичанами в подавлении крестового похода, начатого мюнстерскими католиками в 1580-х годах. Одна из величайших икон в ирландской националистической традиции, Тайрон был радостно изображен его хулителями как жестокий избивающий жену бандит и алкоголик, который провел свои дни в Италии после того, как Бегство валялось в пьяной жалости к себе. И все же, несмотря на недостатки в характере, есть убедительные доказательства того, что ирландские католики, столкнувшись с беспрецедентным религиозным преследованием, жаждали его возвращения из Рима, отдавая его в роли Моисея, Освободителя. После «великой встречи» ирландских католиков в 1611 году, в том числе старшего католического духовенства, выдающемуся экспатрианту, мюнстерману Уильяму Миду, была делегирована поездка в Италию в тщетной попытке помочь скоординировать возвращение Тайрона в Ирландию в качестве военного руководителя. восстания против протестантских англичан. Это была одна из величайших ироний ситуации: Тайрон должен был стать признанным «лидером» католической Ирландии в изгнании.

Книга "Полет графа" посвящена контекстуализации графов
вылет, выделив события, которые предшествовали не только Полету, но и тем, которые произошли после него. Повествование, погруженное в рассказы о войне, страсти,
предательство и дерринг-до с героями и злодеями любого оттенка
of the Earls "представляет собой увлекательную историю, приправленную ссылками на шпионов, убийц и преступников, похищение людей и захват заложников, даже ссылки на современных Робин Гудов, а также любопытный инцидент с колдовством. Внебрачные отношения, изнасилования и предложения гомосексуалистов
связь также есть. Такова была степень, до которой война сводила людей к
отчаяние, что были ужасные сцены каннибализма во время Девяти
Лет войны (1594-1603), конфликт, который стал свидетелем все более отчаянного
коронные силы прибегают в некоторых районах к массовым убийствам, равносильным геноциду.
То, что Ирландия когда-то была убежищем для пиратских флотов, столь же могущественных, как и те, которые курсировали на побережье Барбари, мало ценится. В значительной степени ирландская «диаспора» возникла в этот период. В начале семнадцатого века ирландцы рассеялись так далеко, как Нидерланды, Испания, Италия, Ньюфаундленд и даже Амазонка. Непосредственным результатом «Побега Графов» были ирландские солдаты, первоначальные «дикие гуси», служившие в Швеции, Дании, Польше и России, многие из которых были перевезены английским правительством.

Так много тем, которые резонировали на протяжении большей части современной ирландской истории, имели отдаленные отголоски в событиях, завершившихся Полетом. Таким образом, проблема экстрадиции возникла непосредственно из «Бегства», когда английское правительство стремилось заставить континентальные державы репатриировать беглых графов. Английское правительство попыталось разоружить (списать) потенциально нелояльные элементы в Ирландии. Католическое воздержание от политических институтов также имело место, и был организован сбор «католической ренты». Протестантские поселенцы в Ольстере, опасаясь за свое будущее в случае часто рекламируемого возвращения графов, чтобы силой вернуть свои земли, вскоре разработали менталитет осады, окруженный враждебным коренным населением. Встроенный «апартеидный» цвет проекта колонизации Ольстера, вдохновленный библейским учением о том, что принципиально важно отделить сорняки от хорошей кукурузы, привел к появлению формы религиозной сегрегации в Ольстере, которая далеко не рассеялась с течением времени. кажется, становится все более распространенным.

В целом, история «Полёта Графов» - это сказка с эпическими пропорциями, захватывающий и важный эпизод в истории Ирландии, который не потерял своей драмы и привлекательности с течением времени.

Видео инструкция: Граф Зубокрад - Низкий Полёт (Акустика) (May 2024).