Вейт Стосс, талантливый художник польской готики

• April 24, 2024

Во времена средневековья художники не очень стремились подписывать свои работы. Все, что они делали, они делали не ради славы, а ради Бога. Именно поэтому многие художники этого периода остаются неизвестными. К счастью, документы на Фейт Стосс сохранились. Благодаря этому теперь мы знаем имя Вейта Стосса, который является автором самых ценных польских средневековых памятников.

Вейт Стосс (или Wit Stwosz - как его называют в Польше) был, однако, не польским. Он принял гражданство Кракова - что никого не удивляло, так как город и страна в то время были очень многокультурными. Он прибыл в конце 15-го века из Нюрнберга в Германии, чтобы сделать алтарь для главной церкви Кракова. Алтарь, безусловно, самый важный шедевр в его жизни и один из самых красивых готических алтарей, которые когда-либо были сделаны.

У алтаря Veit Stoss в Кракове есть много особенностей, которые уже объявляют новый стиль - Ренессанс. Скульптуры, хотя и изображают жизнь Святой Марии 2000 лет назад, одеты в типичную средневековую краковскую одежду. Особенности персонажей настолько точны, что можно сказать, от каких болезней люди страдали в то время (особенно, что Стосс очень часто использовал пациентов больницы в качестве моделей). Алтарь является главной достопримечательностью церкви Святой Марии, а его гигантские скульптуры удивляют посетителей. Во время Второй мировой войны алтарь стал символом польского наследия. Хотя, несмотря на попытки скрыть его от нацистов, алтарь был доставлен в Германию, он был восстановлен и восстановлен.

Помимо алтаря церкви Святой Марии и других работ Вейта Стосса, стоит упомянуть саркофаг Казимежа Ягеллончика, короля Польши. Вылепленный из красного мрамора, скорее всего, вскоре после смерти короля, он поражает реалистичностью. Это величайший памятник краковского собора, где короновались бы короли страны.

Veits Stoss провел в Польше более 20 лет, оставляя лучшие готические произведения искусства, которые до сих пор поражают своей красотой и техникой своего автора. Фейт Стосс с легкостью включил в библейские истории, привычки и особенности польской культуры. В Польше наверняка не было другого средневекового художника, который оставил бы так много великих произведений искусства этого периода. Хотя он вернулся в Нюрнберг в начале 16 века, он так и не получил там славы и уважения в Польше. Его имя, как автора его краковских работ, стало неизвестным до 19 века, когда его исследовал Амброзий Грабовский.