Инвентаризация культуры и IEP

• April 29, 2024

Не проходит и дня, чтобы обсуждение культурного разнообразия не занимало центральное место в газетных статьях, телевизионных программах и семинарах по связям с сотрудниками. Резкие и быстрые изменения в демографии нашей страны даже привели к неоднозначному рассмотрению вопроса об изменении процесса реализации гражданских свобод. Разнообразие в его полном проявлении наступило.

Специальное образование также сильно повлияло на этот культурный феномен. Возьмем, к примеру, преподавателей и поставщиков услуг по всей стране, которые работают с различными группами студентов, получающих специальные образовательные услуги. Многие, особенно те, кто живет в сельской и городской местности, признают постоянное несоответствие между ценностями, поддерживаемыми процессом специального образования, и ценностями отдельных учащихся, их семей и общин, часто связанными с их культурной самобытностью.

Как правило, разрыв связан с различиями в идеологии, связанной с концепцией индивидуализма и коллективизма с точки зрения идентификации личной культуры. Индивидуализм является преобладающим, основным набором ценностей в США, который включает в себя самоопределение, конкуренцию, индивидуальность и уверенность в себе. Коллективизм, социальная ориентация большинства незападных культур, способствует взаимозависимости между членами семей и сообществ и ценит вклад того, как каждый член физически, финансово и иным образом приносит пользу группе в целом.

В свете четкого контраста в этих различных системах отсчета, как понятия самозащиты, защиты интересов родителей и планирования, ориентированного на учащихся, как функции специального образовательного процесса вписываются в эти коллективистские культуры? Что делают педагоги, чтобы охватить тех, кто придерживается противоположных ценностей, и как они признают, подтверждают и включают традиции различных культур в программы специального образования, которые получают эти дети?

Создание новых инструментов, чтобы стать формальной частью различных специальных образовательных процессов было предложено в качестве средства для достижения этого повышения осведомленности. Например, создание и внедрение индивидуализированного инвентаризационного инструмента CDL (культурно разнообразного учащегося), разработанного аналогично существующим инструментам этнографического опроса, может помочь в проведении необходимой оценки культурной перспективы каждой семьи. Эта информация может затем служить отправной точкой или отправной точкой для построения последующих шагов в IEP и в процессе планирования перехода. Учащиеся и их семьи самостоятельно завершат инвентаризацию, при необходимости по мере необходимости, что позволит избежать непреднамеренных стереотипов и неточных предположений. Культурная информация, полученная из инструмента инвентаризации CDL, будет служить еще одним слоем к традиционной социальной оценке, которую отдельные студенты уже получают в рамках своего развития IEP.

Изменение порождает изменение. Учет культурного разнообразия при улучшении результатов для учащихся с культурным разнообразием является важным, актуальным направлением в образовании. Эти примеры уникальных проблем, которые наше постоянно меняющееся общество ставит перед педагогами нашей страны, показывают необходимость создания инструментов культурной оценки, которые будут использоваться в процессе специального образования для объединения учащихся, семьи, общины и школы.

Нет сомнений в том, что при внимательном рассмотрении и «настоек времени» будут выявлены, распространены и внедрены дальнейшие передовые методы, относящиеся к культурным вопросам.