Кто такой Иосиф?
Если бы тебя там не было, кого бы ты доверил воспитанию своего ребенка? Бог знал, и Он выбрал Иосифа, плотника. Уже при поддержке Марии, когда Ангел посетил юную деву, присутствие Джозефа не было случайностью. Он был известен Богом, как и Мария. Итак, кем был Джозеф?

Только
В Священных Писаниях говорится, что Иосиф был «справедливым человеком» (Мф. 1:19). Это описание настолько редкое, что оно используется только для нескольких праведников в Писании, включая Спасителя! Знал ли Матфей, ​​близкий друг и ученик Господа Иисуса, лично Иосифа? Или он знал только скромного, «просто» плотника из описаний, которые Христос дал человеку, который воскресил Сына Божьего? В любом случае, репутация Иосифа как такового была настолько сильна, что Матфей не мог отделить качество от человека и навсегда зафиксировал эту черту в Священном Писании!

Избранный Мэри и её семьей
В древности, как и сегодня, евреи рассматривали брак как объединение двух семей. По этой причине оба набора родителей были вовлечены в утверждение супружеских компаньонов. Помните, как Авраам отослал за Исааком невесту? И все же родители не «контролировали» ситуацию. Фактически, еврейский закон настаивал на том, что родители не могут заставить своих детей жениться! Это решение принадлежало молодой паре, а последнее слово за женщиной! (Помните, Ревекку спросили о ее желании в Быт. 24: 57–58.) Мария не была вынуждена выйти замуж за Иосифа. Она решила выйти за него замуж!

Искатель милосердия
В какой-то момент Джозеф "обнаружил", что Мария беременна. Как он «узнал», мы не знаем, но это он знал: женщина, на которой он собирался жениться, была беременна, а он не был отцом!

В законе сказано, что Джозеф может закончить помолвку, позвонив Марии в суд, состоящий из трех религиозных судей. Для записи судебного процесса будет вызван писец, и будут присутствовать по меньшей мере две беспристрастные стороны для обеспечения справедливого и сбалансированного результата. Два или более свидетелей будут вызваны для каждой стороны. Марии и Джозефа будут давать интервью судьи, чтобы выяснить причины прекращения их помолвки. Если бы обвинения были достаточно серьезными, то суд также выносил бы приговор, и все наказания выполнялись немедленно ... обычно в тот же день.

В случае Мэри наказание было установлено. В глазах всего мира она была беременна вне брака. Согласно закону, это было прелюбодеянием. Она будет побита камнями (Лев. 20), и нерожденный ребенок умрет вместе с ней.

Горький, злобный или мстительный человек, возможно, заставил Марию предстать перед судом, заставив ее заплатить окончательную цену. И все же это была не природа Джозефа. Фактически, именно этой смертью от побивания камнями, которой предшествовал обязательный и показательный процесс, был тот «публичный пример», которого Иосиф хотел избежать. (Матф. 1:19). Несмотря на ситуацию, Джозеф все еще беспокоился о ней!

Искатель Сострадания
«Тогда Иосиф, ее муж ... был склонен ее тайно убрать». (Matt.1: 19)

Еще один способ положить конец их помолвке - отречься от Мэри и оставить свою веру до того, как беременность станет общеизвестной. Тогда она не будет нести ответственность за еврейские законы и наказания. Это также означало, что она будет лишена всех священных благословений и прав. В серьезных случаях она может быть отрезана от любых контактов с семьей и друзьями: одинокая женщина, с которой никто не разговаривает, изгнана и изгнана. Она будет жить одной жизнью, воспитывая ребенка в позоре. У ребенка не будет ни отца, ни патриархального наследия. Он не научится никакой профессии и не будет иметь права первородства. Ребенок тоже будет жить ничтожной жизнью.

Другим вариантом было бы отослать Мэри и попросить ее разорвать связь. Затем, через несколько лет, суды могут объявить ее законно мертвой или пропавшей, помолвка будет расторгнута, и ее физическая жизнь будет сохранена. Но опять же, это повлечет за собой все трудности одинокой женщины на чужой земле, где без помощи будут воспитывать ребенка.

Независимо от того, с какими выборами и личными страданиями боролся Джозеф, мы знаем, что он беспокоился о Марии и ее ребенке. Несмотря на то, что закон был на его стороне, он не хотел делать ее «публичным примером». Он любил ее достаточно, чтобы искать сострадательного решения.

Теперь запомните, что Иисус Христос знал, кем был Его истинный Отец. Он также знал божественные обстоятельства, окружающие Его рождение. Будучи изучающим Священные Писания (в которых содержался закон), Христос знал законное право Иосифа, когда он «находил» Марию беременной. Он знал, что мог выбрать плотник. Важнее, Спаситель знал, что выбрал Иосиф! Христос жил и рос в доме, где сострадание подавляло личную агонию; где бытие и доброта были отличительными чертами жизни. Джозеф, плотник, показал пример. Хотя не идеальный, Джозеф был идеальным выбором.

Какое нежное сострадание должен был испытать Христос к Иосифу - этому нежному человеку, который воспитал его и достаточно любил Свою мать, чтобы защитить ее! Как он, должно быть, искренне и глубоко любил Иосифа! Возможно, он даже размышлял над трогательным примером Иосифа, когда в своей вступительной Нагорной проповеди он призывал нас выйти за рамки закона и проявить доброту.

«Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб: но я говорю вам ... чей бы он поразил вас на правой щеке, обращайтесь к нему и другому;И кто захочет судиться с тобою перед законом и убрать пальто твое, пусть он и их покроет ». (Матф. 5: 38-40)

Иосиф, плотник, чьи руки были мозолистыми, когда он держал новорожденного Сына Божьего, не был человеком, чье сердце также было мозолистым. Какой пример он подал всем нам! Неудивительно, что Бог Отец доверил ему воскресить Своего Единородного Сына. Он выбрал не только Иосифа для Христа, но и для всех нас.

Видео инструкция: Кто такой Иосиф Аримафейский? Прот. Дмитрий Смирнов (April 2024).