Просвещение Будды, Учение и Смерть

• May 9, 2024

Это вторая из двух частей серии о жизни исторического Будды Сиддхартхи Гаутамы. Первая статья была посвящена рождению, детству и отказу от дома Сиддхартхи, а эта - его духовным поискам, пробуждению, обучению и смерти.

Духовный квест
Когда Сиддхартха покинул дом, он начал жизнь как неизвестный нищий, как это было принято для духовных искателей того времени. Он был признан слугами местного короля, который предложил ему трон, услышав о его поисках. Но Сиддхартха отказался, вместо этого предлагая сначала вернуться в это королевство после своего просветления.

Затем Сиддхартха провел несколько лет, изучая с двумя известными учителями того периода, осваивая учения обоих и достигая многих тонких медитативных состояний. Его пригласили на смену одному учителю, но он отказался. Он чувствовал, что достигнутые им состояния и знания все еще были преходящими формами удовольствия и поэтому не предлагали постоянного выхода из страдания.

Сиддхартха думал, что, возможно, ответом было более серьезное отречение, чтобы отделиться от всей привязанности к удовольствию или отвращению к боли. Он и пять его товарищей отправились самостоятельно проверить это, живя в суровой аскезе, постясь в течение долгих периодов и отказывая себе в удовольствии или утешении.

пробуждение
После долгих периодов такой аскезы Будда был слаб, и его жизнь подвергалась опасности. Он пересмотрел свой путь и начал принимать немного еды от местной деревенской девушки. Его пять компаньонов оставили его, полагая, что он отказался от своего квеста. Когда он обрел некоторую силу, Будда сидел, медитируя под пипальным деревом, которое с тех пор стало называться Древом Бодхи. Он поклялся не вставать, пока не достиг просветления.

Под деревом Бодхи Будда размышлял о своем опыте и осознавал ценность Срединного Пути - ни потворства своим желаниям, ни наказания за себя, вращающегося вокруг ни удовольствия, ни отвращения. Когда Будда размышлял над этим, он осознавал все более и более глубокие уровни реальности и свое собственное осознание. Согласно традиции, его искушали многие видения и обещания как богов, так и демонов. Но он никогда не колебался и в конце концов осознал полную Нирвану - прямое знание, превосходящее все относительные истины и противоречивые утверждения о реальности. Это знание не может быть передано словами, только узнаваемо.

С этим осознанием Сиддхартха стал Буддой.

Учения
С его пробуждением Будда осознал природу и причины человеческих страданий, а также метод избавления от них. Это знание стало
Четыре Благородные Истины. Он разыскал своих пяти бывших товарищей и произнес им свою первую проповедь. Вместе со своими учениками и компаньонами они стали первой сангхой, или буддийской общиной.

В течение почти 45 лет Будда читал учения, как в Оленьем парке, на месте своей первой проповеди, так и во время многочисленных путешествий. Однажды он вернулся в свой родной дом, и многие из его семьи, включая его сына Рахулу, стали монахами. Его мачеха Паджапати в конечном итоге лоббировала создание первого ордена буддийских монахинь (как и его жена, согласно некоторым версиям истории).

Будда не был без врагов. Есть много историй о заговорах, чтобы убить или дискредитировать его. Самые печально известные из них были организованы Девадаттой, двоюродным братом Будды, который первоначально стал монахом, но позже отрекся от него и стал врагом. Во всем буддийском писании Девадатта функционирует как классический литературный фон, а его заговоры против Будды используются как возможность предложить уроки о жадности, высокомерии и невежестве.

Смерть
Рассказы о смерти Будды различны, но в возрасте около 80 лет он сказал своим ближайшим ученикам, что в ближайшие дни он перейдет в «паранирвану», или окончательное бессмертное состояние. Вскоре после этого он принял еду в качестве подношения от студента-мирянина. Он заболел от пищевого отравления и, зная, что конец близок, спросил своих последователей, есть ли у них оставшиеся вопросы. Их не было, и он прошел мирно.

Перед смертью Будда велел своим ученикам не следовать за лидером, а вместо этого следовать учениям или дхарме. Сообщается также, что он просил, чтобы из него не делали никаких образов, чтобы он не стал объектом поклонения. Со временем обе эти инструкции были проигнорированы, хотя в рамках традиций, которые это делают, становится ясно, что образы и почитание Будды должны быть формой уважения к учению, а не поклонения богу.
------------------------------------------------
Как первые три фазы истории жизни Будды иллюстрируют основные принципы буддизма, так и последние четыре также. Путь Будды был прямым путем практики и опыта, а не изучения доктрины, и это составляет основу для заявления Будды «Не верь ни во что просто потому, что ты это услышал ... Но после наблюдения и анализа, когда ты находишь, что что-либо согласуется с разумом и способствует благу и пользе всех без исключения, тогда принимайте это и выполняйте его ». Кроме того, буддизм известен как «средний путь», потому что Будда при жизни испытывал как глубокое наслаждение (в его защищенной дворцовой жизни), так и глубокую боль (в его суровые аскетические дни). Он увидел, что ни один из них не привел к просветлению, и искал его собственный путь.

Вот две мои любимые книги о жизни Будды для взрослых и детей соответственно:






Или, если вы предпочитаете электронные книги, обратите внимание, что эта статья включена в мою электронную книгу «Введение в буддизм и буддийскую медитацию».

Видео инструкция: 4 послания Будды для тебя. Страдания — это идея "Я". (May 2024).