Атеизм - это рациональная позиция или иррациональная вера?

• May 6, 2024

Слишком часто я слышу, как теисты утверждают, что атеизм вераКак будто подразумевать, что это требует того же прыжка веры, что и теизм. Недостаток их аргумента в том, что «вера» имеет несколько значений, и выводы, сделанные о «убеждениях», основанные только на использовании этого слова, имеют тенденцию раскрывать больше о семантике, чем о познании.

Слово «верить» может быть применено ко всем видам суждений, некоторые рациональные, некоторые нет. Из этого не следует, что кто-то, использующий слово «вера», обязательно иррациональный Процесс больше, чем следует, что кто-то, использующий слово «знать», обязательно делает фактическое утверждение. В конце концов, «я верю» можно использовать не только как декларацию веры («я верю в Бога»), но и как декларацию приверженности принципу («я верю в свободу»), обоснованное предположение (« Я полагаю, что Джо пошел на ланч с Сьюзен), выражение шока или недоверия («Я не могу поверить, что он сделал это!»), Вынесенное суждение о достоверности заявления («Я не верю ни единому слову его история »), или просто для акцента (« Я полагаю, у вас есть объяснения! »). Мы можем помечать слова «верить» или «знать» перед чем-либо, не изменяя природу предложения.

Следовательно, утверждение «верить», что 10 X 10 = 100, не менее рационально, чем утверждение «знать», что 10 X 10 = 100. Независимо от того, «верим ли мы» этому или «знаем» это, это легко проверяемое утверждение математической истины. Аналогично, «знание» о том, что существуют невидимые розовые единороги, не более рационально, чем «вера» в то, что они существуют, потому что нет достоверных доказательств того, что они делают. Чтобы определить, является ли убеждение или утверждение рациональным без семантики, мы должны удалить слова «верить» или «знать» и проанализировать обоснованность самого предложения. Затем, в зависимости от типа предложения, должны быть представлены различные типы доказательств, а именно:

мнения являются субъективными суждениями; следовательно, проверка не применяется:
-Мой сосед Боб сумасшедший.
Это был скучный, предсказуемый фильм.
-Я голоден.

Чрезвычайные Требования теоретически поддающиеся проверке утверждения, которые превышают нормальный человеческий опыт и часто заменяют законы природы; они требуют чрезвычайных доказательств:
-Иностранец похитил меня прошлой ночью.
-В древнем морском чудовище живет в Лох-Нессе.
-Бог, всемогущий, всезнающий создатель вселенной, существует.

Мирские претензии легко проверяемые утверждения относительно инцидента или ситуации, которые попадают в пределы нормального человеческого опыта; они требуют разумных доказательств, часто индуктивного характера:
-Вчера обедал в доме его матери.
Эйфелева башня в Париже.
-Утки откладывают яйца.

Научные теории сложные объяснения природных явлений; они должны быть подтверждены обширными научными исследованиями и индуктивными рассуждениями и подлежат экспертной оценке:
Земля вращается вокруг Солнца по эллиптической орбите.
- Объекты, выброшенные в воздух, снова упадут на Землю из-за силы тяжести.
-Мужчины и обезьяны произошли от общего предка.

Математические истины утверждения о математических понятиях, основанные на дедуктивных рассуждениях:
-Треугольник имеет три стороны.
-Кружность круга 2р.
Квадратный корень из 400 - 20.


Рациональная позиция в отношении мирских претензий заключается в том, чтобы сохранять открытость, не пренебрегая предшествующим опытом или знанием предмета. Но рациональная позиция по отношению к необычайный Требования, и особенно те, которые заменяют законы природы, являются одним из скептицизма. Поскольку экстраординарные претензии могут варьировать от умеренно умозрительных до дико образных, мы вправе предположить, что невидимые розовые единороги, а также призраки, упыри, великаны и боги не существуют до тех пор, пока достаточные доказательства не опровергнут все возможные естественные объяснения (включая мистификации, преувеличения и фантазии) в пользу единственного оставшегося сверхъестественного.

Даже тогда есть разница между начальная скептицизм и проинформировал скепсис. Атеисты начинают с позиции скептицизма в отношении сверхъестественных утверждений в целом, но мы также оцениваем и отвергаем множество предполагаемых доказательств, прежде чем, наконец, придем к выводу, что Бога, как определено любым числом религий, не существует. Следовательно, атеизм - это позиция осознанного скептицизма. Христианское отношение к Тору и буддийское отношение к Зевсу также включают осознанный скептицизм. Атеисты просто делают рациональный процесс на шаг впереди.

Разумно ли не серьезно развлекать идею фей, которые кажутся только тем, кто в них верит, чайникам, вращающимся вокруг другой стороны солнца, Летающему Спагетти-монстру с лапшой, у которого есть лапшевые отростки, небесной черепахе, несущей вселенную на своем назад или любое количество других непроверенных или невообразимых лиц? Как мы можем быть абсолютно уверены, что эти вещи не существуют, если мы подходим к ним с таким скептицизмом?

Ответ прост: рациональный подход к необычным заявлениям состоит в том, чтобы исходить из скептицизма и принимать позицию утверждения или принятия только в том случае, если были предоставлены экстраординарные доказательства. Предрасположенность к серьезному рассмотрению всех причудливых метафизических утверждений - это не непредубежденность; это суеверная доверчивость. Очевидно, что атеизм не является иррациональной верой и не требует скачка веры. Атеизм - это рациональная позиция, которую мы достигаем, когда применяем принципы осознанного скептицизма.

Видео инструкция: А 3.17 Вера, сомнение и знание в социально-гуманитарных науках - Философия науки для аспирантов (May 2024).