Наркотики и языческая сцена

• May 16, 2024

Употребление наркотиков - одна из главных вещей, о которой нужно знать, когда кто-то ищет ковен, чтобы присоединиться к нему. Если вы найдете ковен, где забивание камнями или высокий уровень являются нормой или нормой для большинства участников вне ковена, это является основным показателем для поиска другого. Действительно, главная причина того, что многие традиционные ковены ремесла «ушли в подполье / скрытность» в настоящее время, заключается в том, что многие люди, кажется, думают, что употребление наркотиков является нормальной частью современного язычества, а не исключением.

Конечно, в прошлом наркотики использовались в языческих ритуалах как непосредственно в виде летающих мазей или зелий, так и косвенно, таких как благовония, используемые, когда практикующий вызывал сущности или наблюдал. Однако они использовались в качестве инструментов для целей, а не как самоцель. Травы, такие как конопля, использовались для того, чтобы немного расфокусировать ум практикующего, чтобы позволить им отложить свое неверие в то, что они делали, и сделать подсознание более доступным.

Раньше наркотики создавали больше проблем для язычников, особенно ведьм, чем решали. Из-за перевода Библии христианского короля Джеймса термина «фармакой», что означает «травник», на «ведьму», что означало «злобный заклинатель заклинаний», неофициальных травников за пределами общепринятой иерархии врачей, аптекарей и других санкционированных целителей уже опасались, потому что их способности убивать, а также лечить. В ту эпоху было довольно часто встречать недобросовестного и неофициального практикующего травами, который мог или не мог практиковать магию для помощи в «открытии двери в загробную жизнь» для ускорения наследования или продвижения по службе в той или иной форме.

Король Джеймс интересовался колдовством и даже написал книгу на эту тему, когда был королем Шотландии и считался экспертом. Однако во время своих поездок в Европу, в частности в Данию в 1589 году, чтобы встретиться со своей будущей женой, он столкнулся с теорией колдовства «Демонический пакт», в которой утверждалось, что ведьмы получили свои силы благодаря пакту с христианским дьяволом. По пути домой из-за его визита штормы несколько раз чуть не потопили корабль, и в этом обвиняли шотландских ведьм. Согласно отчетам, более ста ведьм были схвачены, обвинены в совершении этого преступления и казнены путем сжигания на костре. Это было обычное наказание за измену, под которой подпадает попытка убить короля. Поскольку многие из казненных ведьм были, вероятно, мирянами-травниками, именно так переводился переводчик-травник на ведьму в Библии короля Джеймса.

Наркотики и колдовство были также связаны в Шотландии из-за широкого использования зерновых культур Рожь в качестве основного продукта питания. Рожь связана с пшеницей и ячменем и хорошо подходит для влажной торфяной почвы, распространенной в Шотландии, к сожалению, эта влажная среда также идеально подходит для роста грибка, особенно спорыньи, паразитирующей на райграсе. Если зараженную рожь собирать и использовать в пищу, она может вызывать эффекты, подобные ЛСД, включая галлюцинации, судороги, паранойю и куски гниющего и падающего человека (сухая гангрена). Все это может быть приписано вредному колдовству и, возможно, было причиной того, что охота на ведьм была редкостью в областях, где не выращивали рожь как часть основной диеты.

Еще одним доказательством этого является то, что в равнинной области Шотландии, где рожь была обычной культурой, испытания на колдовстве были более распространенными, чем в высокогорье, где овес был основным продуктом питания. Когда в августе 1951 года в Пон-Сен-Эспирите, Франция, произошла вспышка отравления спорыньей, считается, что пекарня «одержима дьяволом», и местный епископ изгнал ее.

Из-за того, что пищевые продукты подвергаются строгим проверкам безопасности, современные язычники в большей степени рискуют проклясть себя из-за злоупотребления наркотиками, чем оказаться в качестве предмета общественной охоты на ведьм. Некоторые корни этого можно проследить в книгах Карлоса Кастанеды о шамане Яки «Дон Хуан», который якобы обучал Кастанеду различным травяным препаратам, чтобы помочь им в восприятии Потустороннего мира. Первая из этих книг была опубликована в 1968 году и до сих пор продолжает пользоваться популярностью.

В 1970-х годах, когда я жил в Мексике, я дружил с мексиканцем Брухо и спрашивал его о книгах Дона Хуана. Он сказал, что они были не только мошенническими, но и опасными для тех, кто пытался копировать упомянутые в них деяния, особенно то, как использовались Дурман и Лофофора Уильямсии. Я видел, что случилось с людьми, которые были достаточно глупы, чтобы попытаться скопировать книги; его предупреждение было ужасно точным: менее удачливые заканчивали постоянными психоспиртовыми проблемами, а счастливые - мертвыми.

В 1980-х и 90-х годах я проводил исследования языческих групп на южном побережье Великобритании. Почти все они с большей вероятностью создали круг с суставом в виде атама и, когда его спрашивали об употреблении наркотиков, обычно говорили: «Это трава, а не наркотик» (?!) или «Это шаманское, люди делают это». на тысячи лет". Они задавались вопросом, почему их магия не дает результатов, и почему любые попытки ритуалов превращаются в «плохие поездки».У меня не было успеха в том, чтобы заставить их изменить свой образ жизни, но я многое узнал о природе зависимости и долгосрочном ущербе, который она может нанести уму.

Самым заметным было то, насколько внушаемыми были эти люди, даже когда они не занимались «ничем». Однажды я помню, что это было в разгар лета и удалось убедить кого-то, что было так холодно, что они начали дрожать и получать мурашки по коже! В сочетании с потерей памяти, как долгосрочной, так и краткосрочной, вызванной употреблением наркотиков, вы можете убедить этих людей в том, что с ними в прошлом почти ничего не происходило. С одной группой, которую я знал даже в обычном разговоре, я мог вызвать ложные воспоминания, даже странные, такие как видение фей, НЛО и даже встреча с Богиней Бастет в местном парке!

Это была драматическая демонстрация того, как регулярное употребление наркотиков «раскрывает балки разума», - цитирует оккультиста Дион Фортуна. Это было высказано более приземленным другом, который сказал мне: «Как я могу сказать ему, что он как сломанная машина - его мысли бродят, как будто некоторые его пробки исчезли» о общем друге, который стал привычной каннабисом «Скунс» пользователь.

В настоящее время вместо рискованных наркотиков психологические методы, такие как самогипноз и работа с путями, выходят на первый план как наиболее эффективный способ расширения ума. Это осознал даже Олдос Хаксли, человек, не стесняющийся принимать всевозможные вещества в поисках расширенного сознания и вести хронику их в своей книге «Двери восприятия». После опыта гипноза с психологом Милтоном Эриксоном Хаксли заметил, что, в то время как опыт наркотиков показал проблески расширенного сознания, гипноз показал, как достичь этого и оставаться там дольше.

За последние несколько лет я слышал об одном или двух ковенах в моем районе, которые проводят политику «без наркотиков», даже за пределами Ковенстеда. Я не знаю, что они считают наркотиком, хотя алкоголь, чай и кофе считаются таковыми многими духовными практиками. Все, что ищет искатель хорошей группы, чтобы присоединиться, - это пойти и проверить все те, о которых они знают или о которых узнают. В редких случаях с ними может даже связаться один из традиционных ковенов Craft, которые работают в тайне вне основного потока, но всегда настороженно относятся к новому участнику с положительной честностью. Какие бы группы вы ни находили, доверяйте своим наблюдениям и своим инстинктам, чтобы выбрать ту, которая подходит именно вам.

Видео инструкция: Под наркотой. Стадия овоща #3 (СЦЕНА 8/8) — Волк с Уолл - стрит (2013) HD (May 2024).