Бахаи кормят бедных?
Недавно меня спросили, есть ли у Веры Бахаи программы социальной помощи нуждающимся - например, столовые для супа, бесплатные клиники или помощь в случае стихийных бедствий. Религия, которой меньше 200 лет, слишком нова, чтобы иметь много ресурсов даже для своих последователей. Однако бахаи - это люди, приверженные изменению мира к лучшему, и считают, что Бахаулла разработал религиозные и социальные законы для содействия построению устойчивого и мирного мира. Как люди, они будут на переднем крае почти везде, где это необходимо.

Однако во всем мире существует множество социально-экономических проектов, которые финансируются или вдохновляются отдельными людьми и местными общинами бахаи. Школы, клиники, микрофинансовые общинные банки, лесные и грузовые фермы, курсы общественного здравоохранения, системы чистой воды и санитарии, программы обучения грамоте и местные традиционные радиостанции - вот лишь несколько примеров. В большинстве случаев эти проекты возникли в результате консультаций по конкретной местной потребности и определили местные ресурсы и кадры для ее удовлетворения.

Вера Бахаи очень ясно говорит о необходимости исцелять дух, улучшая материальные аспекты любой проблемы. Это потому, что практически любая проблема, в настоящее время находящаяся в новостях, имеет в основе духовную болезнь. Нищета, голод, болезни, войны и загрязнение окружающей среды - все это происходит от человеческих пороков, таких как жадность, нечестность, безответственность, эгоизм. Развитие добродетелей, необходимых для человеческого счастья и благополучия, требует знания истинной человеческой природы, которая является духовной, а не материальной.

Конечно, сама планета может спровоцировать стихийные бедствия, но виды смогли пережить наводнения, ледниковые периоды, засухи, эпидемии и муссоны - по крайней мере, до сих пор. В настоящее время планета не перенаселена, так как есть много ресурсов, чтобы накормить и разместить много миллиардов. Однако мы - плохо ведущие себя виды, невежественные и высокомерные, одержимые накоплением материальных благ вместо того, чтобы вкладывать средства в добродетели, отношения и создание устойчивых систем.

Таким образом, когда бахаи участвуют в проектах социально-экономических действий, в них проявляется сильная духовная составляющая. Не религиозное обучение или обращение или принуждение, но признание единства человеческой семьи через границы возраста, пола, национальности, языка и религиозной практики. Усилия в социальных действиях не состоят только из предоставления товаров и услуг, хотя это может быть одной из рассматриваемых потребностей. Основное внимание уделяется формированию характера и потенциала сообщества, вовлеченного в изменения. Например, школы могут быть построены, но при этом они должны принадлежать людям, которым они служат, которые будут иметь контроль и приверженность им.

Социальные и экономические проекты, предпринимаемые бахаи, направлены на предоставление арены для консультаций, где все голоса могут быть услышаны, и люди могут научиться работать вместе, делая это безопасным и беспристрастным образом. На практике это может занять больше времени, чем просто перевозка в некоторых сборных зданиях и финансирование учителя в течение года.

Например, несколько лет назад я услышал историю от некоторых амбициозных молодых людей, которые путешествовали вглубь страны к югу от Сахары, далеко от городских удобств. Они слышали, что в нескольких минутах ходьбы от этой конкретной деревни не было школы, и национальное правительство стремилось к тому, чтобы они финансировали и строили ее. Но когда они сели с мужчинами и женщинами, которые там жили, и обсудили вопросы, стало ясно, что, хотя им и нужна школа, большинство детей смогут посещать только часть дня, так как они проводят большую часть своего времени. неся воду из источника в нескольких милях.

Вместо того, чтобы строить школу, проект стал одним из развития водных ресурсов и привел к созданию колодца и местного комитета, целью которого было наблюдать и поддерживать его. Школа была построена, но самими жителями. Затем они добавили клинику и септическую систему для деревенских надворных построек. В конце концов они привлекли внешних преподавателей для занятий для взрослых в области здравоохранения и сельского хозяйства. Все это потому, что сами люди были уполномочены.

Общественное строительство и благоустройство окрестностей для бахаи не означают обновления городов или превращения всех на свой религиозный путь. Речь идет о построении отношений и навыков, необходимых для превращения мира в лучшее место для жизни. Их процесс требует как духовных, так и материальных аспектов жизни, и он был чрезвычайно успешным.

Те, кто хочет подобных результатов, спросили, как это было сделано. Я слышал, как один из выступавших на ежегодной конференции по социальному и экономическому развитию бахаи в Орландо, штат Флорида, сказал: «Мы объясняем это, но потом они говорят:« Скажите нам, как это сделать без духовной части ».« И просто нет способ сделать это ... "- BSEDC 2010

«Но будьте внимательны, чтобы не слишком серьезно думать о вещах тела, чтобы вы забыли о вещах души; ибо материальные преимущества не возвышают дух человека ... ни в коем случае он не прославляет его душу ...» Но давайте лучше приложим усилия для достижения духовных преимуществ, потому что это единственный путь к истинному прогрессу, который исходит от Бога и является единственно праведным ». - Абдул-Баха, Парижские переговоры, п.62-65

Видео инструкция: Малоимущие в США / Как кормят бедных? / Общественные работы / Шоу Крумана 2.8 (May 2024).