Ваджраяна или тантрический буддизм
Ваджраяна или тантрический буддизм, также иногда называемый эзотерическим буддизмом или мантраяной, является одной из основных ветвей буддизма, хотя то, как оно соотносится с другими, зависит от того, кого вы спрашиваете. Большинство буддийских историков признают, что есть две основные ветви буддизма: тхеравада и махаяна. Некоторые считают, что Ваджраяна является продолжением Махаяны, в то время как другие считают Ваджраяну своей собственной ветвью.

В любом случае буддизм Ваджраяны разделяет акцент Махаяны на пути бодхисаттвы. В обете бодхисаттвы духовная практикующая обязуется не только достичь своего просветления, но и помочь всем живым существам достичь просветления. Эта клятва является и целью пути, и неотъемлемым компонентом пути, поскольку, помогая другим, практикующая развивает большее сострадание, прогрессируя все ближе к самому просветлению.

Хотя практики Ваджраяны варьируются от школы к школе, все они уделяют большое внимание эзотерической передаче от учителя к ученику. Инициация является важным компонентом, и постоянная невербальная передача учений считается необходимой. Считается, что эти передачи ускоряют прогресс практикующих, позволяя им обрести понимание через контакт с учителем, который в противном случае мог бы занять гораздо больше времени для самостоятельной реализации.

Медитация на божество и / или гуру - обычная практика в школах ваджраяны, тесно связанная с эзотерической передачей. Медитируя на Будду, божество или учителя, практикующий может напрямую подключиться к пониманию и качествам, которые они воплощают. Медитативные практики Ваджраяны также иногда используют техники чакр и оккультные практики, которых нет в других буддийских школах. Многие из них похожи на практики кундалини-йоги, встречающиеся в некоторых ветвях хатха-йоги в индуизме, и демонстрируют множество исторических связей, которые эти две традиции, вероятно, разделяют.

Еще одна уникальная особенность некоторых школ ваджраяны - использование действий, считающихся нечистыми в традициях тхеравады, как части духовного пути. Иногда это включает в себя употребление мяса и алкоголя, а также «священную сексуальность». Именно из-за сексуальных практик некоторых школ ваджраяны слово «тантра» стало ассоциироваться со священным или мистическим сексом. Фактически, в большинстве школ Ваджраяны эти практики являются полностью символическими, включая визуализацию мужских и женских божеств в союзе, представляющих как творящий, так и принимающий аспекты вселенной.

Эти практики включены в школы ваджраяны, потому что акцент делается на преобразовании желания посредством признания присущей ему иллюзии, а не на отрыве от желания, как это часто подчеркивается в практиках тхеравады. Цель состоит в том, чтобы использовать всю нашу человеческую энергию, независимо от ее формы, чтобы продвигаться по пути к просветлению ради всех живых существ. Поскольку он не исключает ничего, буддизм Ваджраяны считается некоторыми наиболее подходящей и эффективной формой буддизма для западных людей.

Важно отметить, что большинство буддийских школ Ваджраяны не отвергают учения Тхеравады и Махаяны и фактически считают их основными учениями и путями к просветлению сами по себе. Ваджраяна не считается подходящим путем для всех, и без надлежащего обоснования в этих основополагающих учениях даже считается рискованным.

Сегодня наиболее распространенные формы буддизма Ваджраяны можно найти в тибетских школах. Поскольку тибетский буддизм стал популярным на Западе, большая часть буддизма, которому преподают в Соединенных Штатах и ​​Европе, имеет корни ваджраяны, хотя многие учителя, такие как сам Далай-лама, подчеркивают основные учения, которыми Теравада и Махаяна делятся в своих сочинениях и лекциях, в отличие от эзотерических практик ваджраяны.

Шингонская школа японского буддизма также считается ветвью ваджраяны.

Для доступного введения в тибетский ваджраяну / тантрический буддизм попробуйте следующее:


Видео инструкция: Алмазная колесница тантры (May 2024).