Возвращаясь к своим корням в медитации
Выросший в реформированном еврейском доме, я рано узнал, что практические вопросы превалируют над духовными. Когда я спрашивал о Боге и аде, моя бабушка всегда говорила мне: «Кто знает? Давай приготовим ужин. Когда я вырос и отошел от ритуалов моего детства, я искал просветления во многих местах, и йога была для меня самой подходящей. Когда я научился медитировать, я учился с точки зрения йоги. Только когда я достиг среднего возраста, мне пришло в голову оглянуться на свои корни. Я уверен, что я не единственный с этой историей.

И честно? Обидно, что многие из нас могут сказать то же самое. Не то, что наследственность - это судьба, а то, что практика медитации, которая связывает нас с нашим наследием, может только приблизить нас к себе. Если йога действительно означает «союз», разве мы не должны пытаться соединиться с нашими корнями, а также пытаться коснуться наших пальцев ног в постоянном изгибе?

Это не обязательно означает возвращение в церковь, храм или мечеть, если мы не чувствуем этого притяжения. Если мы считаем себя духовными, а не религиозными, мы можем молиться и медитировать так, как считаете нужным. Тем не менее, существует точка равновесия между слепым принятием и полным отказом, и можно удерживать ребенка даже при выливании воды из ванны (если использовать традиционную поговорку).

Есть особая еврейская молитва, которая фокусируется на благодарности. Это традиционно говорят, чтобы отметить праздники и радостные случаи; На мой взгляд, это означает, что дни, которые заканчиваются на «Y». Я хочу, чтобы каждое мгновение моей жизни касалось священного, и мой дух был благодарен за все. Поэтому мне нравится использовать эту молитву как одну из моих личных мантрыиспользуя его, чтобы начать каждую медитацию. Иногда, когда я произношу эту молитву, я представляю маме и бабушке, их матерям и бабушкам и т. Д., Возвращаясь во времени, последовательную линию ДНК. Это один из способов, которым я, как не практикующий еврей, могу почитать свои корни.

Подумайте о том, как вы были воспитаны. Есть ли что-нибудь - любая молитва, любая практика, любой праздник - который принес бы вам радость в детстве? Возможно ли включить часть этого в сегодняшнюю медитацию? Есть ли культурная традиция, которая связывает вас с вашими предками? Это может означать, что в день Святого Патрика нужно уделить время размышлениям об ирландской диаспоре; это также может указывать на то, что воспитанный католик может чувствовать себя комфортно, используя скуловая кость при повторении мантр из-за сходства этой практики с Розарием.

Наследие охватывает расу, племя, страну, религию; это также включает пол и опыт. Возможно, ваша семья ходила на пляж каждые выходные; Не могли бы вы включить в свою медитацию что-то, связанное с океаном? Как женщина, меня привлекают богини мифологии и женское лицо Бога; может ли это быть правдой и для вас?

Когда вы в следующий раз сядете медитировать, уделите немного времени размышлению о том, кто вы есть, с точки зрения ваших родителей, вашей ДНК и всех различных аспектов вашей души. Как вы можете привнести это в свои ежедневные размышления, в молитвенную практику, в свои чтения или в то, что вы регулярно делаете, чтобы питать свою душу? Когда вы разговариваете со своей Высшей Силой, можете ли вы использовать язык предков - или вы чувствуете себя более связанным, используя слова своей повседневной жизни?

Здесь нет одного ответа. Если вы стремитесь к тому, чтобы медитация действительно работала на вас, на эти вопросы вы должны ответить сами. Ваше окончательное решение наверняка обогатит вашу медитативную практику.

Видео инструкция: Випассана. Мой опыт. Медитация (May 2024).