Парша Бамидбар

• May 3, 2024

Бамидбар часто ассоциируется с «числами», поскольку эта глава требует, чтобы еврейский народ проводил перепись, подсчитывал людей. Но Бамидбар означает «в пустыне» и выходит за пределы подсчета своими уроками и посланиями.

Во-первых, конечно, Моисею приказано считать еврейский народ. Особый интерес вызывает то, что перепись должна была состояться «Бамидбар», в пустыне. В пустыне не так много возможностей смешиваться с другими людьми за пределами вашего сообщества, потому что в пустыне он пустынен и пуст. В пустыне у вас нет роскоши - только основы. Это позволяет создать сплоченную и единую группу. Через некоторое время мы увидим, что - в пределах единства - есть много вариаций.

Кроме того где перепись должна быть проведена, нам также даны четкие указания по как считать. Каждый человек старше 20 лет дает половину шекеля. Это не запредельная сумма, и каждый может дать половину шекеля. Люди подсчитываются через их пожертвования, а пожертвования - Цедака - являются одним из элементов, которые объединяют сообщество. Кроме того, две половины шекеля составляют одно целое - символизируя нашу потребность в других. Мы становимся едиными благодаря сообществу и являемся частью сообщества.

Таким образом, хотя перепись является конкретным и конкретным действием, которым командует Моисей, существует много основных символов и более глубокое значение для плана Б-га (как всегда).

Во-вторых, в этой главе мы должны принять к сведению, что левиты не были учтены при переписи. Согласно Всевышнему, Левиты были назначены ответственными за Скинию. Их особая роль - забота о скинии и обо всем в ней. Левиты собрали его и разобрали, когда еврейский народ продолжает путешествовать по пустыне. Когда они разбили лагерь, палатки левитов располагались вокруг скинии.

Другие племена также разбили лагерь в определенном порядке. Оставшиеся двенадцать были разделены на четыре группы и расположены в четырех направлениях. Обратите внимание, что после левитов было еще двенадцать групп. Это потому, что Племя Иосифа было разделено на два племени - по одному для каждого из его сыновей, Ефрема и Менаше (вдохновение для благословения, которое дано нашим сыновьям в каждый Шаббат).

Комментарии и мистические учения говорят нам, что конкретное размещение племен в лагере также несет в себе более глубокий смысл и намерение. Например, левиты, расположенные в центре лагеря для ухода за скинией, являются сердцем лагеря. Чофец Хаим сравнил Тору с человеческим сердцем, указывая на то, что Тора должна быть в центре нашей жизни.

Что меня особенно интересует в этой неделе, так это множественность в единстве - концепция, которая, как мне кажется, присуща еврейской традиции. В Parsha Bamidbar это живая парадоксальная истина, где мы находим различные племена с различными обязанностями и ролями, которые собираются вместе, чтобы существовать как одно целое. Я думаю, что царство еврейских конфессий может найти силу и значение в главе этой недели, которую мы можем применить к жизни рядом друг с другом.

Видео инструкция: Недельная глава (параша) Бемидбар. 19-05-18. Бамидбар, парша (May 2024).