В начале нашей практики мы размышляем о том, насколько редким и ценным является это человеческое существование. Чтобы стимулировать наши усилия, мы размышляем о непостоянстве. Чтобы повысить нашу внимательность, мы размышляем о том, как действия ведут к своим результатам. Наконец, мы увидели, что обычное состояние сансары никогда не выходит за рамки страданий, и, осознавая неизменное благо освобождения, мы понимаем необходимость найти и положиться на духовного учителя. Затем мы продолжим основную часть предварительной практики, сначала переступив порог Буддадхармы, приняв прибежище в Будде, Дхарме и Сангхе. После этого мы развиваем Бодхичитту, желание достичь просветления ради других, что является корнем Колесницы Бодхисаттв. Теперь, когда мы входим в Ваджраяну, мы приходим к медитации и чтению на Ваджрасаттве (по-тибетски, Дордже Семпа), целью которых является устранение препятствий на пути к просветлению. Эти препятствия - это омрачения и негативные действия, которые мы накопили в прошлом.

Ваджрасаттва - верховный владыка всех мандал Ваджраяны, или Алмазного проводника. Медитировать на Ваджрасаттву - это то же самое, что медитировать на всех Будд. Его стослоговая мантра - квинтэссенция всех мантр.
Основными препятствиями на пути продвижения по пути к просветлению являются омрачения наших прошлых негативных действий. Существуют различные виды негативных действий. Некоторые из них, такие как убийство, воровство, ложь или мошенничество, по сути своей недоверчивы. Другие являются нарушением обетов и заповедей, которым учил Будда или чьи-то учителя, чтобы помочь духовному прогрессу.

Основная цель практики Ваджрасаттвы - очистить эти помрачения. Сказано: «Единственное достоинство греха в том, что он может быть очищен». На самом деле, нет ничего, что нельзя очистить, даже самый отвратительный поступок.

Четыре силы

Чтобы полностью очистить негативные действия, нужны четыре силы или силы: сила поддержки, сила сожаления, сила противоядия и сила разрешения.

Очищение требует от нас поддержки, чтобы выразить наше раскаяние, исповедаться и устранить последствия наших прошлых негативных действий. В этом случае поддержка Ваджрасаттва. Визуализируйте его над головой, совершенно умиротворенный и улыбчивый, блестящий белый, как ослепительная снежная гора, освещенная лучами сотен тысяч солнц. Он сидит в полной позе ваджра, на тысячелепестковом белом лотосе и лунном диске. В правой руке он держит золотую ваджру в своем сердечном центре, а в левой - серебряный колокольчик, опирающийся на его бедро. Ваджрасаттва носит тринадцать украшений Самбхогакайи - пять шелковых одежд и восемь украшенных драгоценностями украшений. Он находится в союзе со своей супругой Ваджратопой, которая держит в правой руке изогнутый нож, а в левой - чашу с черепом, наполненную амритой, нектаром бессмертия. Визуализируйте Ваджрасаттву не как человека из плоти и крови, а как радугу в небе, яркую, но пустую. С другой стороны, в отличие от радуги, он не просто физически воспринимается, поскольку он пронизан мудростью и состраданием всех Будд. Думайте о нем как о своем добром коренном учителе, появляющемся в форме Ваджрасаттвы.

На следующей неделе вы получите информацию, которую вы должны знать, прежде чем приступить к Очищению с помощью Ваджрасаттвы. Это одна из первых практик, в которых я участвовал при поиске буддизма. Я надеюсь, что это поможет вам так же, как и мне. Намасте, в метте.



Видео инструкция: Мантра очищения кармы | 100 слоговая Мантра Ваджрасаттвы (April 2024).