Некоторые классические языческие взгляды на загробную жизнь

• April 23, 2024

Поскольку человечество осознало смерть, оно создало ритуалы вокруг нее и модели того, что происходит, когда люди умирают. В прошлом даже близкие родственники нашего вида, такие как неандертальцы, проводили ритуалы вокруг своих мертвецов, чтобы обеспечить какое-то существование сущности умершего существа. На момент написания статьи мы можем только предполагать, какого рода взгляды у них были, а также значимость многих из их практик, так как никаких открытых подсказок не осталось. По мере развития человеческого общества, идеи загробной жизни становились все более сложными, отражая связанное с ним общество.

Одна из хорошо известных ранних моделей загробной жизни - древнеегипетская, со сложной иерархией богов и богинь и запутанным бальзамированием трупа в случаях некоторых из старших членов их общества. У низших членов, таких как рабочие и фермеры, было основное удаление органов в банках с канопой, высыхание тела в натроне - тип соли - и захоронение в земле. Чем дальше в человеческой иерархии находился человек, который умер, тем более многогранным было приготовление тела, включая покрытие одной или нескольких оберток в смоле от дорогих растений, таких как мирра и ладан. Идея сохранить тело таким образом состояла в том, чтобы «Ба» или эфирное тело мертвого человека было привязано к физическому плану. Подношения еды и питья, оставленные для мертвых, либо в гробницах, на могиле, либо в определенных святых местах, предназначались для питания эфирного тела и прекращения его возвращения к Элементам. Считалось, что если лица, ответственные за оставление жертвоприношений, прекратят это делать, Ба сможет оставить свое место отдыха в могиле или могиле и преследовать преступников. Сегодня некоторые из вампирских ковенов, также называемых Домами или Кланами, утверждают, что это были первые вампиры, питающиеся жизненной энергией или «Чи», а не настоящей кровью, и что они следуют этим заветам

Ка был более утонченной сущностью человека, являющейся суммой всех духовных и так называемых нефизических атрибутов, составляющих человека. После смерти он использовал Ка в качестве средства передвижения из гробницы в Зал Маат, где покойный был оценен по их действиям при жизни. Папирус под названием «Идя вперед», более известный в некоторых египетских кругах как «Книга мертвых», подробно описывает этот процесс. Если вы прочитаете его, вы увидите некоторые свидетельства того, что социальный контроль осуществляется через религию, особенно в 42 отрицательных (как в «Я не…») признаниях, чтобы войти в загробную жизнь как живое существо. Считалось, что животные имеют связи с различными Божествами и имеют Ка, но скорее сверхдушу, чем Ба, но ученые все еще обсуждают детали.

Из-за влияния торговли с остальной частью Средиземноморья идеи древних египтян оказали сильное влияние на другие цивилизации, особенно на классических греков. Это стало еще более явным, когда Александр Великий покорил Египет в 332 году до н.э. и установил своего надежного телохранителя и генерала Лагида, чтобы управлять им. Потомки Лагиде стали династией Потельмов, которая управляла Египтом с 305 по 30 гг. До н.э. Греческие модели загробной жизни, как правило, подчеркивали роль Божеств как более гуманизированных личностей и играли гораздо более непосредственную роль в оценке того, как человек прожил свою жизнь в соответствии с социальными стандартами. Была также более сильная вера в реинкарнацию, возможно, привнесенная путешественниками из Индии, Пифагор и Платон упоминают об этом в своих трудах. Таинственная религия Орфизма, которая в значительной степени опиралась на философию Пифагора, включила ее в свои учения, и это оказало сильное влияние на многие духовные системы, которые привлекли ее для вдохновения в более поздние времена.
Греческие модели загробной жизни также включали в себя «рай», элиссианские поля и «ад» в форме подземного мира, которым правит бог Аид и его супруга Персефона. Именно здесь обитают «тени», которые некоторые или язычники, которые следуют греческим системам, считают «астральными оболочками», или личностями мертвых. Римляне сильно опирались на греков за их идеи о том, что произошло, когда вы умерли, и следовали тем же основным убеждениям.

Пожалуй, самая известная модель загробной жизни в современном язычестве - это модель кельтов. Это была разрозненная группа племен, объединенных сходными обычаями, языковыми законами и религией. Считается, что они имеют свои племенные корни в Центральной Европе бронзового века около 1200 г. до н.э., становясь узнаваемой как отдельная «кельтская» цивилизация с 800 г. до н.э. до 450 г. до н.э. Со своими металлическими инструментами и оружием, а также с навыками владения лошадьми они рассредоточились по большей части Европы и даже на восток, вплоть до Анатолии в Турции. Договор с Александром Великим не позволил им продвинуться в Грецию до его смерти в 323 году до нашей эры.Расширение Римской империи начало разрушать их империю, и, когда Римская империя распалась, они стали влиятельной частью различных местных культур. Это было особенно верно в отношении их духовных убеждений. Большая часть европейской магии имеет сильное кельтское влияние, иногда явно в таких местах, как Ирландия или Шотландия, но даже в местных верованиях, таких как Священный Уэллс, которые имеют сходные украшения и ритуальные обычаи от Великобритании до Венгрии.

Самуайны или обычаи «конца лета» имеют в основном кельтское происхождение, идея мертвых, способных посещать живых в это время года, потому что это конец одного года и начало другого в кельтском календаре. Это связано с их мировоззрением о том, что Потусторонний мир и Мир людей существуют бок о бок и могут быть доступны «между подростками» или «между местами», включая разрыв между одним годом и следующим. Даже идея полуночи как «колдовского часа» исходит из того, что это время находится между одним днем ​​и следующим, особенно когда кельты измеряли время от заката до заката как день, а не от восхода до восхода солнца.

Кельты также верили, что душа путешествовала с материального плана в Потусторонний мир и обратно при жизни человека, как во время сна, так и при рождении и смерти. Это причина шотландцев и ирландской традиции Уэйк или Лайквейк, где смерть человека в этом мире была их возрождением в Потустороннем мире. Это и есть причина вечеринки, и, как побочный эффект, некоторые язычники думают, что энергия людей, танцующих, пьющих и пьющих, обеспечивает достаточное количество энергии, чтобы эфирное тело могло оставаться на связи с земным планом, чтобы обеспечить плавный переход к астральные царства и избегайте привидений.

Видео инструкция: Беслан. Помни / Beslan. Remember (english & español subs) (April 2024).