Пратьяхара
Мир бомбардирует нас громкостью: дерзким шумом, яркой рекламой и зловещими сплетнями. Мы ожидаем, что «если он кровоточит, он лидирует» в новостях, и это ожидание редко разочаровывает нас. Трафик, толпы и нездоровая пища - все это не обязательно плохо, но как нам создать свою собственную жизнь среди всех этих стимулов? К счастью, восемь частей йоги признают постоянную необходимость отступать на регулярной основе, чтобы поддерживать целостность наших собственных мыслей и действий. Пятая часть йоги, пратьяхара или отвлечение чувств, является мостом между внешними действиями пути йоги (Ямас, Ниямас, Асана и пранаяма) и внутренняя работа (дхарана, дхьяна ведет нас к Самадхиили блаженство.

Шавасана часто наш первый опыт пратьяхара, Во время этого асанаМы сознательно закрываем наши движения, готовимся к отдыху, а затем не торопимся, а активно проводим время. Наша работа в этой позе позволяет нам расслабиться и оторваться от мира, даже мира, созданного нашим классом йоги, и сосредоточиться вместо этого на внутренней работе тела и ума. Если мы серьезно относимся к этой позе, мы узнаем, что не каждый зуд должен быть немедленно поцарапан, и что мысли могут подождать, если они нам понадобятся. Отводя это время для себя, мы даем себе мини-отступление и позволяем нашим телам и уму «обрабатывать» питание нашего асана практика. Заповедь пратьяхара предполагает, что мы идем дальше к идее отступления и регулярно отдаляемся от мира разными способами.

Эта практика требует дисциплины. Мы запрограммированы реагировать, а не действовать, включать музыку в машине и никогда не останавливаться. Пратьяхара предполагает, что мы сознательно создаем лучшие привычки для себя и делаем осознанный выбор относительно того, как мы проводим наше время. Например, мы можем решить поститься в социальных сетях один день в неделю или перед сном. Мы также можем практиковать пратьяхара решив сосредоточиться на позитиве, а не противостоять негативу; Например, мы можем принять решение о том, что нужно «пятнадцать минут в день» купаться в лесу или просто сидеть снаружи и наполнять наши чувства небом, свежим воздухом, растительным и животным миром на нашем заднем дворе. Делая это, мы переключаем наше внимание с быстрого пульса повседневной жизни на вечные ритмы природы и замедляем наш день, чтобы получить представление о - ну, попробуйте и узнайте!

Более традиционные формы пратьяхара вовлекать использование управляемых медитаций. Мы также можем сосредоточиться на дыхании, не контролируя его, просто используя его как способ притянуть наш фокус внутрь. Мы можем использовать мантру или янтру, чтобы ограничить наши чувства. По крайней мере, эти методы полезны в качестве подготовки к медитации; в лучшем случае они позволяют нам двигаться внутрь и достичь медитативного состояния.

С дисциплинированной практикой пратьяхарамы находим, что мы лучше способны действовать в мире, чем реагировать. Регулярно проводя время, чтобы отвлечься от стимулов, мы обнаруживаем, что способны сделать это инстинктивно, делая паузу, прежде чем решить, как решить проблему. Одно это может радикально изменить нашу способность умело справляться с жизнью на жизненных условиях. К счастью, это не единственный подарок пратьяхарачасть йоги, которая учит нас балансировать активность с отдыхом, прогресс с отступлением и движение с неподвижностью. Опять же, мы видим, как йогический путь - это путь объединения.