Pochampally-Bhoodan Движение
Мы опускаемся, чтобы войти в низкую крытую хижину. Бхарата Рамадас сидит в своем жилете, сгорбившись на холодном гранитном полу своей крошечной хижины, превращая шелковую пряжу в потрясающий новый дизайн. Рядом с ним лежит рисунок из сложного узора листьев, спиралевидных по стеблю лианы, - новый дизайн, созданный им для сари иккат. Я нахожусь в Почампалли, который находится в 45 км от столицы Хайдарабад в штате Андхра-Прадеш. Остальная часть хижины мрачная и темная, но Рамдас залит естественным светом из интригующего отверстия в его крыше.

Мы посетили Бочан Почампалли, где в 1951 году в Похампалли родилось знаменитое национальное движение Бхатхан (пожертвование земли), возглавляемое Ачарьей Винобхой Бхаве. Члены деревенской пачаят рассказали о том, как Винобха Бхаве после завершения Сарводайской конференции в Шиварампалли Посетил Почампалли как часть своей прогулки по Теленгане. Телегана была нервным центром интенсивной коммунистической деятельности по распределению земли в те дни. Когда Винобха прошел через деревню, 40 безземельных семей того, что считалось низшей кастой, окружили его и объяснили, что только если им дадут землю, им можно будет помочь из бедности.

Винобха чувствовал себя беспомощным, но во время молитвенного собрания, которое он провел в тот же день, он рассказал о проблеме, с которой столкнулись 40 семей. Молитвенное собрание привлекло тысячи сельских жителей со всего штата. Не ожидая никакого ответа, Винобха сказал: «Братья, есть ли среди вас кто-нибудь, кто может помочь этим 40 семьям?» Ведир Рамачандра Редди, богатый фермер, встал и сказал: «Я готов отдать 100 акров этим семьям!» Винобха был также поражен, что семьи приняли только 80 акров на 2 акра каждая и не приняли остальных.

Поскольку история продолжается в течение следующих семи недель во время его прогулки по Теленгане, он собрал 12 тысяч акров земли, и это движение, в свою очередь, распространилось по всей стране как знаменитое Движение Bhoodan, которое вдохновило земельные реформы, которые оставались архаичными с колониальных времен. Земля никогда не может быть продана, и Рамадас является наследником первоначального владельца Bhoodan.

«Этой хижине будет более 50 лет, и мои предки предвидели, как спланировать наши хижины, чтобы мы работали с естественным светом, чтобы защитить свои глаза. У нас очень сложная работа, и даже несмотря на всю заботу, которую мы берем на себя, большинство из нас теряет зрение в свои сорок лет », - объясняет Рамадас, которому за сорок. Он занят, работая над шелковой пряжей, натянутой на раму, привязывая к ней резиновые полоски.

Весь процесс очень сложный, так как плетение икката - это переплетение основы и утка, на котором проект спроектирован заранее. «Мне понадобилось три дня, чтобы сделать простой дизайн, но неделю для такого рода замысловатого шаблона», - рассказывает он.

Я иду к другой стороне хижины Рамадаса, ткацкий станок. Он начинает плести, чтобы показать нам свое искусство, веретено ловко летит вверх и вниз между нитями. Серый кусок ткани покрывает то, что он плетет, чтобы сохранить его в чистоте от пыли и всего, что может упасть на него сверху. Попросив его раскрыть свою работу, мы ошеломлены мягким светящимся жемчужно-серым шелковым сари, которое он плетет с яркой ярко-красной каймой. Иностранцы в нашей группе приседают на полу, очарованные его творением.

Возвращаясь к автобусу на пыльных деревенских дорогах, где его маленькие полуголые дети счастливо бегают в грязи, я вспоминаю случайный визит Ачарьи Винобхи Бхаве, который навсегда изменил судьбу этой маленькой деревни.


Автор посетил Pochampally в качестве стипендиата под эгидой IASC 2011