Обераммергау Passion Play

• April 24, 2024

Это опыт один раз в десятилетие, и обещание держалось более трех веков. Более 100 дней 2010 Обераммергау Страсти Плей на сцене под открытым небом на фоне впечатляющих гор и сельской местности было представлено более полумиллиона зрителей.

4 октября в деревенском парикмахерском салоне впервые время в месяцах оставалось открытым в течение всей ночи в качестве деревенских игроков, и более половины из 5000 сельских жителей Обераммергау приняли участие в театрализованном представлении, действующем или за кулисами, бросились стричь свои длинные волосы и бороды для актеров мужского пола, впервые с тех пор Пепельная среда 2009.

Игра «Страсти» закончилась еще десять лет.

В 1633 году баварская деревня Обераммергау уже страдала от разрушительных последствий Тридцатилетней войны (1618-1648), когда, несмотря на закрытие горных точек доступа и выхода в деревню, «Черная смерть», которая уничтожала целые деревни по всей Европе были объединены, и в течение нескольких месяцев 84 из 600 жителей деревни погибли.

В деревенской церкви Оберммергау до сих пор висит большое распятие, перед которым группа сельских жителей дала обещание Богу - клятву, что если он остановит чуму, вызвавшую страдания и гибель их народа, то каждые десять лет они и их потомки будут воспроизвести последнюю неделю жизни Иисуса.

Больше не было жертв от чумы в Обераммергау, обетование было выполнено, и на церковном кладбище на церковном кладбище состоялась первая пьеса деревенских жителей Вицун 1634 года «Игра страданий, смерти и воскресения Господа нашего Иисуса Христа». деревянная платформа рядом с могилами жертв чумы.

Создание этого типа клятвы считалось верным способом предотвращения любого типа бедствия, и пьеса Обераммергау была лишь одной среди бесчисленных других, однако многие отклонились от первоначального сообщения, став зловещим спектаклем с участием демонов и демонов, поэтому в 1780 году власти запретили они позволили продолжить только Страстную игру Обераммергау.

Жители деревни проголосовали за изменение даты их выступления в начале каждого десятилетия в 1680 году, но дальнейшие изменения от первоначальной концепции происходили медленно. В соседнем поле была построена улучшенная сцена, за которой последовала постоянная открытая конструкция, но, несмотря на популярность театрализованного представления, в конце 19-го века появился театр.

До 1990 года женщинам, которые были женаты, вдовы или старше 35 лет, не разрешалось выступать, поскольку считалось, что возможность их игры с Марией заставляла казаться целомудренной даже вне сцены их жизни.

Впоследствии Иисус нередко выглядел на несколько десятилетий старше своей матери.

Кроме того, поскольку одной из целей страстной пьесы в средние века было обвинение еврейского народа в смерти Иисуса, это была тема в версии Обераммергау. Это продолжалось с текстом, написанным в середине девятнадцатого века, и подвергался критике в последние годы, однако через Обераммергау подул свежий ветер.

Многие актеры носят имена оригинальных исполнителей, и чтобы иметь право на участие в спектакле, все равно необходимо родиться в деревне или прожить там минимум 20 лет, десять лет, если состоят в браке с жителем деревни, однако теперь появляются замужние женщины. на сцене протестанты могут принимать участие в выступлениях, ранее предназначенных для католиков, а в 2010 году деревенский мусульманин играл роль римского солдата.

Режиссером пьесы с 1990 года является Кристиан Стюк, родившийся в Обераммергау, и внесенные им изменения, в том числе в том, что с помощью еврейских организаций и других религиозных авторитетов текст 19-го века был серьезно пересмотрен, расстроили некоторых людей.

Кровавое проклятие «Его кровь на нас и на наших детях» из Евангелия от Матфея ушло, как и антиеврейские высказывания. Говорят на иврите, на столе причастия стоит менора, показан Иисус как реформистский раввин, а он и апостолы носят ермолки. Акцент изменился. Точка зрения Штюкля такова: «Речь идет о харизматичном еврейском проповеднике, ставшем выдающимся деятелем римского правления. Это не история о христианах против евреев, это еврейская история, хотя он стал первым христианином, я думаю, что Иисус ничего не знал о Католическая церковь".

Традиционно, начиная с утра 2010 года, спектакль начался во второй половине дня в 2.30, имел трехчасовой перерыв и закончился в 10.30, с наступлением темноты. Распятие происходило при свете факелов, и воскресение начиналось в темноте, когда одна свеча зажигала один факел за другим, пока символически сцена, высотой 70 метров, усаженная деревьями, не загорелась светом, в то время как Мария Магдалена (стюардесса в реальной жизни) сообщила новости что Христос воскрес.

Красивая альпийская деревня Обераммергау, ее дома, расписанные люфтлмальерей, типичными баварскими, религиозными или сказочными фресками, и улицы с такими именами, как Иудасгассе и Магдалененгассе, будут оставаться магнитом для туристов летом и зимой в течение следующих десяти лет. Актеры из Passion Play возвращаются к своим авиакомпаниям, резьба по дереву, стоматология, обучение и сотни других жизней, пока не настало время снова начать расти эти волосы.





Обераммергау со сценой «Страстная игра», 1860, вырезка из цветного дерева К.Э.Дёплера - 1934 год Постер к 300-летию страстной пьесы, «Источник Эразмусдрюк», Берлин, автор Юпп Вирц - Картина «Красная Шапочка» в доме Обераммергау, фотограф Эльке Бакерт

Видео инструкция: The Passion Play of Oberammergau (April 2024).