Надежда и Ничто

• April 25, 2024

Мы рассмотрели первое, что я хочу здесь сказать - что такое атеизм. Но так как это, кажется, нуждается в повторении, атеизм - это вера в то, что нет / нет Бога / Богов. Это все. Конечно, следует сделать несколько дополнительных замечаний. Первый - это расширение утверждения, что только что данное определение является максимально возможным. Атеизм, опять же, не идет с какими-либо дополнительными спецификациями для системы убеждений. Второй момент заключается в том, что отсутствие веры в Бога / богов не означает, что они верят ни во что. Люди и жизнь ничего не значат. Красота, наука и интеллект ничего не значат.

В своей жизни я достаточно часто слышал, что верующие имеют единственную надежду. Но что на самом деле является более значимым - надежда, основанная на возможностях жизни, хотя иногда это бывает трудно, или надежда, основанная на недоказуемом суде и месте? Моя надежда, конечно, коренится в моем воображении, как и всякая надежда, но это воображение - в том, что касается ожиданий - связано с тем, что можно наблюдать, с тем, что я знаю, чтобы быть реальным. Это не менее красиво для того, чтобы быть основанным на действительности. Это красивее. Я могу с нетерпением ждать того, на что надеюсь, с истинным убеждением, извлеченным из знаний.

Из всех известных мне атеистов единственными, кто мог утверждать, что ни во что не верит, были злые и горькие (которые, как я уже говорил, я не считаю настоящими атеистами). И даже они не были без веры. Они могли быть настолько злыми, когда их убеждения были разрушены, вероятно потому, что они были неуместными убеждениями с самого начала. Для тех, кто заботится о том, чтобы взглянуть, изучить, приложить усилия, чтобы быть мудрым, жизнь полна оснований для надежды. Мы не можем избежать желания верить во что-то - это здоровое желание - так же, как мы не можем избежать необходимости правильной перспективы и проницательности. (Кто-то на форуме упомянул, что сатанисты поклоняются самим себе. Я говорю, что, пока кто-то работает, чтобы заслужить поклонение, и пока это поклонение не мешает объективности по отношению к себе, это так и должно быть.)

Надеюсь, что при написании этих статей, наконец, каким-то небольшим образом, выступим против описаний и даже обвинений, на которые меня попросили претендовать, потому что я атеист. Это включает в себя все, от мысли, что жизнь ужасна и не стоит того, чтобы жить - что я не делаю - до того, чтобы быть коммунистом (да, я большой на этом примере) - что я, безусловно, не так. Если бы те, кто приписывают эти ярлыки, были менее серьезными, обвинения могли бы быть смешными. Но это грубые и вечные заблуждения, которые держат нас на бессмысленном расстоянии от любого понимания и принятия друг друга.

На прошлой неделе у меня был разговор о сострадании и щедрости - еще две вещи, о которых я слышал, в которых я не могу участвовать без Бога. Хотя это может звучать только как хвастовство, потому что я не могу доказать это здесь, я бы поставил себя в любой категории выше очень многих людей, которых я встречал. (И некоторые люди, которых я лично дисквалифицирую из-за моей веры в то, что сострадание и щедрость достойны восхищения только тогда, когда объект заслуживает этого. Я тоже ошибался в этой области, а иногда был щедрым, когда мне не следовало быть.) Очень часто я вижу люди допускают беспричинное упрямство или мелкое внутреннее восстание, чтобы удержать их от небольших моментов доброты - в такой ситуации, когда упрямство не достигает ничего, кроме мягкости можно было бы достичь так много (и здесь я должен повторить, что никогда не посоветую отдать милость правосудию). И почему? Столкнувшись с неприятными, но правдивыми замечаниями о себе, большинство людей сразу же начинают защищаться. Что хорошего в этом? Это не делает наблюдение менее правдивым на данный момент, и, конечно же, оно не работает, чтобы сделать его менее верным в будущем.

Я не верю в смирение как постоянное направление действий - оно чаще всего ложное и нерелевантное, но люди часто реагируют мгновенно, не мотивируя больше, чем «я не хочу, чтобы меня беспокоили». Правда, я никогда не скажу, что кто-то обязан кому-то еще, кроме случаев, когда человек продлил обязательство, но в сфере человеческих отношений момент, когда мы размышляем о том, почему мы говорим или ведем себя так, как мы есть, может означать значительное достижение не только в отношениях, но также и в нашей собственной морали и, если хотите, в духовном понимании.

Вот что я имею в виду под приемлемым смирением - момент, чтобы убедиться, что мы не действуем за пределами того, что является на самом деле разумным и оправданным поведением. Момент, чтобы отложить в сторону инстинкт и первое чувство эмоции, чтобы убедиться, что мы не собираемся быть (самое простое слово здесь лучше), значат, и без причины. В конце концов, искреннее извинение - великая вещь, но гораздо лучше никогда не вызывать необходимость в этом.

Это одно из моих великих чудес, сколько людей наносят ущерб себе и друг другу, повторяя то, что они слышали, и принимая ярлыки, которые они не создавали, даже не задумываясь о том, что они на самом деле имеют в виду. Те люди, которые называют атеистов безнадежными, на самом деле имеют в виду это? Они действительно думают, что атеисты вообще ни во что не верят? Что Бог - единственная вещь, в которую человек мог иметь чистую, честную веру? Мне сложно представить. Но я не могу сказать им, что они должны думать. Все, что я могу сделать, это сказать, что, пока я здесь, идея о том, что ни один атеист не имеет сильных убеждений или опыта, преданного надежде, никогда не может быть верной.

Видео инструкция: Актриса и певица Надежда Мейхер о сериале «Ничто не случается дважды». Вечерний Ургант. 18.11.2019 (April 2024).